Ville des monts de Juda ( Jos 15:55 ) - David fuyant devant Saül trouva un refuge dans les déserts de 23:14 , 24 26:1 ) ; retraite que les habitants, les Ziphiens, dévoilèrent à Saül ( 1Sa 23:19 26:1 , Ps

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 27:20 , s'ajoute l'idée d'un lieu de destruction (le même mot est traduit par néant dans Ps 88:12 ). Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 enveloppé autrefois la terre ; Dieu l'a enfermé dans des réservoirs qui depuis lors le contiennent ( Ps Ps 55:23 ).

années ne finiront point » ( Ps 102:28 ). brisé et à bander leurs plaies ( Ps 147:3 ). 8 ), le soleil éblouissant ( Ps 19 ), la grande, vaste mer ( Ps 104:25 ), les sources jaillissantes, Ses louanges y sont chantées dans un langage de paisible extase ( Ps 19:7 , 11 Ps 119 ). 4° Les hommes 40 , Ps 50 et Ps 51 . 5° La communion avec Dieu se réalisait dans la prière ( Ps 55:17 ), mais le mal

Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps 55:8 , Pr 19:26 , Mt 24:20 ) ; mais la peur du danger comp, la Conscience, de Victor Hugo, Légende des Siècles ) le désir du pécheur d'échapper à Dieu ( Ps 68:2 , Os 7:13 ) et à son châtiment : ( Esa 10:3 , Mt 3:7 ) espoir d'ailleurs insensé ( Ps 139:7 , Job

, et peut tout juste s'appliquer à un point d'accostage sur le littoral ( Ge 49:13 ) ; le mekhôz de Ps dans 1Ma 14:5, à propos de Simon Macchabée qui le fortifia (voir verset 34), puis dans Apocr-Esd 5:55

78:26 , Eze 19:12 ) et qui est aussi redoutable en mer ; voir ( Ex 14:21 , Ps 48:8 , Eze 27:26 ) Palestine L'Éternel a réglé le poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , Ps 147:18 , Sir 43:17,20, Mt 8:27 ), qui sont ses messagers ( Ps 104:4 ) et exécutent ses ordres ( Ps 148 Le vent fournit de nombreux symboles : il exprime la rapidité ( Ps 55:9 ), la puissance ( Ps 78:26 ). Ec 11:4 et suivant , Jn 3:8 ) ; c'est pourquoi, passant sans laisser de trace, il exprime le néant ( Ps

T, nous parle de pensées de Jéhovah, infiniment supérieures à celles de l'homme ( Esa 55:9 ), infiniment meilleures ( Esa 55:8 ), déconcertantes par leur profondeur ( Ps 92:6 , Esa 40:13 , cf. Job 23:13 ), incompréhensibles aux païens ( Mic 4:12 ), innombrables et précieuses pour le fidèle ( Ps Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). 11 ), à la délibération intérieure qui s'exprime en conseils ou en desseins ( Esa 14:26 , Pr 21:30 , Ps

Voir encore Ps 144:14 , De 13:16, 2Sa 21:12 , Esa 15:3 , Za 8:5 , Mt 11:16 , etc. 2. Place d'honneur à la droite du maître (voir Main) : le Messie siège à la droite de Dieu ( Ps 110:1 Matthieu Jésus s'assied à la droite de Dieu lors de son ascension ( Mr 16:19  ; voir aussi Ac 7:55 , Ro 8:34 , Ps 45:10 ).

Mais ces instruments ont servi aussi au culte israélite ( Ps 98:6 150:3 ) ; l'historien juif Josèphe- plus pittoresque que le texte des Ps et Cant, de Paris, 1895, str. 2. Syn. dit « lyre » ( Ps 33:2 144:9 ) ; (b) le kinnôr ( Da 3:5 , Ps 137:2 , Sir 39:15), ordinairement à Le nom pluriel neginâth ( Ps 4:1 54:1 55:1 67:1 76:1 , Hab 3:19 ) rappelle que les harpes ont plusieurs Pour se défaire des Ps 149 et Ps 150 , qui prônent l'emploi des instruments, on a été jusqu'à dire qu'il

.) ; elle accompagne aussi la faim (De 28:48, Ps 107:5 , Esa 29:8 32:6 , 1Co 4:11 , 2Co 11:27 etc.). croyants voient dans ce besoin physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps 42:3 , Esa 55:1 , Sir 24:21 51:24), qui trouve en lui son apaisement ( Esa 41:17 48:21 49:10 etc.). soldats ( Jn 19:28 et suivants ), il en fait du même coup une allusion à la situation d'un psalmiste ( Ps

la nature, la neige est attribuée par les croyants hébreux au commandement de l'Éternel ( Job 37:6 , Ps Elle est symbole de fraîcheur ( Pr 25:13 ), de froidure ( Pr 31:21 ), de fertilisation ( Esa 55:10 ), désigner une lèpre avancée ( Ex 4:6 , No 12:10 , 2 Ro 5:27), pour exprimer la purification du péché ( Ps