Hébr. tébakh  ; grec LXX sphagê ( Ps 44:23 , cf. Ro 8:36 , Pr 7:22 , Esa 53:7 , cf.

Ps 51:1 et suivants ). , Nathan décida Bath-Séba à agir auprès du vieux roi et Salomon fut couronné sur-le-champ (1Ro 1:11-53

14 = Ps 53 Ps 70 = Ps 40:14 Ps 108 = Ps 57:8-11 et Ps 60:5 , 12 ). Ces discours sont dirigés contre l'impiété (14 =53, 50), contre l'idolâtrie ( Ps 115:1-8 ), contre un Sur : « Blessure » ( Ps 53 ; v. 5 . : « Sur un mode triste » ; lire mahéleth  ; Ps 88 , « Blessure pour 53 = Ps 14 Ps 70 = Ps 40:14 et suivants ). psalmistes opprimés, comme les douleurs du Serviteur de l'Éternel dépeintes dans l'hymne immortel d' Ésaïe 53

Mais ces instruments ont servi aussi au culte israélite ( Ps 98:6 150:3 ) ; l'historien juif Josèphe- plus pittoresque que le texte des Ps et Cant, de Paris, 1895, str. 2. L'hébreu makhalath ( Ps 53:1 88:1 ) n'a jamais signifié « flûte » ; il s'agit peut-être d'un air à danser Syn. dit « lyre » ( Ps 33:2 144:9 ) ; (b) le kinnôr ( Da 3:5 , Ps 137:2 , Sir 39:15), ordinairement à Pour se défaire des Ps 149 et Ps 150 , qui prônent l'emploi des instruments, on a été jusqu'à dire qu'il

.) ; elle accompagne aussi la faim (De 28:48, Ps 107:5 , Esa 29:8 32:6 , 1Co 4:11 , 2Co 11:27 etc.). croyants voient dans ce besoin physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps le miracle des pains, à propos de sa chair et de son sang aliment et breuvage spirituels ( Jn 6:35 , 53 soldats ( Jn 19:28 et suivants ), il en fait du même coup une allusion à la situation d'un psalmiste ( Ps

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 , 14 , 31 Ps 109:2 Esa 53:9 Jas 3:10 etc.).

plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve, souci ( Ps l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le geste symbolique du « joug ») ; 5. péché ( Ps 38:5 , La 1:14 , Esa 53:11,12 ) ; 6. responsabilité ( No 11:11 ) ; 7. oracle menaçant : ( Jer 23:33

Ces malheurs sont souvent attribués à la volonté divine, pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 )

Le tableau du croyant comparé à l'arbre fertile dans Jer 17:8 ajoute à celui du Ps 1 la mention de ses promesses d'avenir d'une personne ou d'un peuple ( Os 14:5 , 2 Ro 19:30) = ( Esa 37:31 , Job 8:17 , Ps 2:9 , Mal 4:1 , Job 31:12 Sir 10:16, Mt 3:10 ), quand ce n'est pas le déracinement proprement dit ( Ps versions disent : rejeton (voir ce mot), comme ailleurs où l'original parle bien de racine ( Esa 11:10 53

juges et aux témoins, et flétrit cette honteuse pratique ( Ex 23:8 , De 16:19 27:25, cf. 1Sa 12:3 , Ps Aussi la Bible est-elle remplie de reproches à cet égard ( Job 15:34 , Ps 26:10 , Pr 17:23 , Esa 1:23 Les présents offerts aux rois sous forme d'hommage ( 1Sa 10:27 , Ps 45:12 ) ou de tribut ( Jug 3:15 , On trouve souvent mentionnés des dons aux indigents ( Ne 8:10 , Est 9:22 , Ps 112:9 , Ec 11:2 , etc. maison de l'époux, et le fiancé envoie des cadeaux à sa fiancée ou à ses futurs beaux-parents ( Ge 24:53

Dans Ps 144:2 la trad. : « L'Éternel est mon bienfaiteur », représente le sens litt. de l'hébreu « ma Pindare, etc.) ; les souverains perses les appelaient « Bienfaiteurs du Roi » ; une inscription de l'an 53