, 13 ), mais la construction fut interrompue par les ennemis des Juifs ( Esd 4:24 ). Jérusalem doit accueillir avec des transports de joie son roi pacifique ( Za 9:9 et suivant ). L'Éternel ramènera les captifs (9 : et suivant ) après avoir vaincu les ennemis ( Za 9:13-16 ). En effet, Za 9-11 13:7 , 9 ont en vue la captivité de Babylone et le retour du peuple. 9:9 et Esa 62:11-Mt 27:9 et suivant , le prix payé à Judas pour sa trahison, cite Za 9:11 Matthieu 26

Ancêtre de la 2 e classe de prêtres ( 1Ch 9:10 24:7  : Jédaéja ; Esd 2:36 , Ne 7:39 11:10 12:6,7 , 19 Un des exilés qui apportèrent des présents de Babylone à Jérusalem ( Za 6:10 , 14 ).

quelques passages où cette expression s'applique, dans un sens général, aux peuples de la terre ( Jos 4:24 32:19 ) elle désigne tantôt les éléments non hébreux de la contrée ( Ge 23:7-12 et suivant , No 14:9 ), tantôt les éléments populaires par opposition aux dirigeants israélites (2Ro 24:14, Jer 34:19 , Za (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26:21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc Sa valeur inestimable est évoquée dans l'expression : la prunelle de l'oeil (De 32:10, Ps 17:8 , Za 2 Ap 3:18 ) ; le supplice de l'oeil droit crevé pour rendre impropre au service militaire ( 1Sa 11:2 , Za C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ). l'homme, le péché aveugle et fausse l'oeil spirituel, le regard de l'âme ( Esa 5:21 , Mt 13:14 Lu 19:42 24

-C.) sous le nom de Ha-za-ti ou Az-za-ti Dans la liste des peuples, limite des Cananéens ( Ge 10:19 ) aux mains des Israélites, si même elle y fut jamais, car les récits ne sont pas très précis (1Ro 4:24,2Ro Censurée par les prophètes ( Am 1:6 et suivant , Jer 25:20 , Za 9:5 ).

générations, jusqu'au temps de la royauté, lorsque Salomon y puisa sa main-d'oeuvre d'esclaves (1Ro 9: plus anciens qu'Israël : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9: 1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). Est 9:19 ), et de Perâzoth, nom de ces villes ouvertes elles-mêmes ( Eze 38:11 , Za 2:4 ).

( Le 13:18 14:37 ), du ciel (couleur de feu : Mt 16:2 ), de la lune lors du châtiment de JHVH ( Esa 24 1:8 6:3 , etc., Ap 6:2 19:14 ), des vêtements ( Ec 9:8 , Da 7:9 , Ap 3:4 ), de la lèpre ( Ex 4:6 , No Est 1:6 ), de la vieillesse ( Ps 71:18 , Sir 25:4 etc.), du soleil lors du châtiment de JHVH ( Esa 24 3 16:5 , Lu 9:29 , Jn 20:12 etc.). lèvres ( Ca 4:3 ), des habits des prêtres, des riches, des guerriers, des officiers romains ( 2Sa 1:24

, c'est, symboliquement, à droite d'un homme que se plaçait son accusateur au tribunal ( Ps 109:6 , Za La main, instrument de la plupart des travaux, devient l'emblème du travail lui-même ( Ps 90:17 , Ec 9: , 2Sa 24:5 ), « à main gauche » pourle Nord ; voir ( Ge 14:15 , Job 23:9 ) Orient. Avoir les mains fortifiées, c'est prendre courage pour un travail ( 2Sa 2:7 , Za 8:9-13 etc.). l'aspect des mains révèlent l'inspirateur de nos pensées et de nos actes ( Esa 44:5 , Apo 13:16 14:9

5:14  : bâton du commandement) symbole d'autorité ( Ge 49:10 , Am 1:5 , 8 , Esa 14:5 , Eze 19:11 , Za 10:11 , Ps 125:3 , LettreJér. 14), symbole de conquête ( No 24:17 , Ps 2:9 ), mis en parallèle avec ., mekhôqéq (=commandant), qui prend le sens spécial de bâton du chef ou sceptre ( No 21:18 , Ps 60:9 108:9 ).

reprise des forces avec la nourriture après un effort, une fatigue, une émotion ( Ge 18:5 , Jug 19:5 , Ac 9: manifestant souvent par le travail manuel, donne lieu à l'expression fréquente : « mains fortifiées » ( Ge 49:24 , Esa 35:3 et Heb 12:12 , Za 8:9 , etc.). qui, se sentant faibles, s'attendent à lui, ceux dont il a besoin ( Ps 6:3 18:32 29:11 138:3 , Ne 6:9

Esa 9:11  : les Syriens par devant (E.) et les Philistins par derrière (O.) ; ou Job 18:20  : les peuples ou encore la mer de derrière (hayyâm hâakharôn), c-à-d, la mer occidentale, la Méditerranée (De 11:24 , opposée à celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za Le sud, c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39 :29 , Za 9:14 etc.) ; cf.

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve contre laquelle elle était dirigée, d'un fardeau qui l'accablait (cf. l'histoire de Balaam : No 22-24 ) ; cependant ce mot est parfois employé comme oracle de bénédiction ( Za 12:1 9:1 ) ; dans La 2:14