son récit des souvenirs de ce qui s'est passé plus tard) ; et, sur l'abandon des travaux, voir Ag 1:2 Il fallut l'intervention des prophètes Aggée et Zacharie, la 2 e année de Darius en 520 (environ 18 ans Mais avait-il les mêmes proportions que l'ancien ? Il fut coupé par les Juifs lors du siège de Jérusalem par Pompée (Jos., Ant., XIV, 4:2), mais rétabli dégâts causés au sanctuaire furent de peu d'importance (Jos., Ant., XIV, 7:1 et 16:2 et suivant ).

; mais les Massorètes, ! Dans le 5 e, chaque vers est composé de 2 stiches de 3 pieds chacun. 2. --Dans la 3 e complainte le poète se lamente sur le châtiment infligé par l'Éternel ; mais celui-ci ne Le dernier chant (ch. 5) n'est pas une complainte mais une prière. Dans les complaintes 1, 2, 4 et 5, surtout dans la 2 e, règne le sentiment de la puissance et de la justice

h. ; la veille du matin ( Ex 14:24 , 1Sa 11:11 ), de 2 h. à 6 h. Mais la poétique description de Ca 2:11 et suivant salue l'arrivée du printemps, dont le nom n'apparaît Mais certains noms de mois furent déterminés par les saisons. 1 , Est 3:7 ) ; 2° Iyyar, l'ancien Ziv, avril-mai, est cité par Josèphe (Ant.) ; 3° Sivan, mai-juin ( 1/2 =3 an et suivant 1/2 ce qui fut la durée des persécutions d'Antiochus (168 à 165 av.

2 ). et suivant ), mais Ge 35:1 , 4 donne l'impression contraire, tout en établissant que ces anneaux avaient ), mais comment les distinguer et les caractériser ? Ces diverses mentions se rapportent à des femmes, mais les scènes d'investiture de Ge 41:42 , Dan, 5: 2 ).

Par ce mot hébr., l'auteur du récit jéhoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le lieu d'un jardin délicieux planté Mais l'imagination humaine a besoin de précision, et la tradition hébraïque, qui prit à la lettre l'histoire Mais la mythologie y apparaît fortement. dans trois passages du N.T., qui se rapportent, non à l'Éden terrestre où l'humanité prit son origine, mais localiser l'Éden dans la Mésopotamie, car la géographie nous y montre, non quatre fleuves qui en sortent, mais

changeurs consistaient à : 1° échanger les grosses pièces d'or et d'argent contre la monnaie usuelle ; 2° Mais leur office était absolument indispensable, là ou ailleurs, car la circulation monétaire était fort On avait : 1° la monnaie grecque dont la base était la drachme ; 2° la monnaie romaine (denier, as) ; Or l'impôt du culte se payait en didrachme (2 drachmes) ; cette pièce étant rare, on. se mettait souvent avec une rudesse qui était seule capable d'atteindre cette sorte de gens ( Mr 11:15 , Mt 21:12 , Jn 2: