1 Jean: 3.11
s'aimer les uns les autres a été donné par le Sauveur, avant qu'il fût répété par ses disciples. ( Jean
1 Jean: 3.20
indiquant le signe auquel nous connaîtrons que nous sommes de la vérité (voir sur cette expression Jean
1 Jean: 3.22
Jean présente à ses bien-aimés , avec une tendre affection, le cas opposé à celui qu'il vient d'indiquer
1 Jean: 3.24
Jean ne craint pas de multiplier ces pronoms pour exprimer la communion la plus vivante, la plus intime
1 Jean: 3.21
Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.
1 Jean: 4.12
Le Dieu invisible , inaccessible, s'est manifesté à nous par son Fils unique, ( 1Jean 4.9,10 ; Jean
1 Jean: 4.17
Jean revient à l'idée déjà énoncée dans 1Jean 2.28 et 1Jean 3.19-21 .
1 Jean: 5.13
12 ) et indique clairement le but de toute son épître, comme il le fait à la fin de son Evangile. ( Jean
1 Jean: 5.10
Cette incrédulité volontaire est un péché qui entraîne la condamnation. ( Jean 3.18 )
1 Jean: 5.12
Ce témoignage , dont Jean indique le magnifique contenu, ( verset 11 ) n'est pas un autre que celui dont
1 Jean: 2.27
C ; le texte reçu, avec A et quelques majuscules, porte : cette même onction) les instruit ; ( Jean
JEAN (évangile de) 1.
suite un morceau de caractère historique ( Jn 1:19-2:12 ) rapportant le témoignage rendu à Jésus par Jean-Baptiste purification du temple ( Jn 2:13 , 25 ), l'entretien avec Nicodème ( Jn 3:1 , 21 ) et un nouveau témoignage de Jean-Baptiste