nom commun « épiphanie » qu'à propos d'apparitions surnaturelles de Dieu en faveur de son peuple (2Ma 2: ) qu'à propos de l'apparition de Jésus-Christ : une fois il s'agit de sa venue déjà accomplie ( 2Ti 2: Tit 2:1 3:4 ), les autres fois de sa venue future, eschatologique, son « avènement » ( 2Th 2:8 , 1Ti 6:14 , Tit 2:13 , 2Ti 4:1 , 8 ). Mais ce n'est pas avant la fin du IV e siècle que s'établit la célébration de la naissance du Seigneur

ci-dessus et Eze 47:3  ; au sens fig., il représente la dévastation dans 2Ro 21:13, Esa 34:11 , La 2: cordeau (qavvâm) s'étend sur toute la terre » ; en effet l'horizon semble en mesurer les limites ; mais Khébel, terme général pour « corde » (voir ce mot), a le sens spécial de cordeau à mesurer dans Mic 2: 5 , Za 2:1 . Dans 2Sa 8:2 il est associé à une coutume orientale barbare : les captifs sont étendus sur le sol et

De 7:13 28:4,11,18,33, Ps 67:7 85:13 ) ; la bonne terre donne les bons fruits ( Mt 13:8 , Mr 4:8 ), mais il faut la travailler ( Esa 5:2 , 2Ti 2:6 , Jas 5:7 ) et la fumer ( Ps 83:11 , Jer 8:2 9:22 16:4 25: ( Le 6:28 11:33 14:5 15:12 , No 5:17 , Pr 26:23 , Esa 30:14 45:9 , Jer 19:1 , Ro 9:20 , 2Co 4:7 ), mais Mais la terre n'est pas le Royaume de Dieu ( Jn 3:31 , 1Co 15:47 , Col 3:2 , Php 3:19), bien que ce soit On peut s'y asseoir ( Job 2:13 , Jer 13:18 , La 2:10 , Mt 15:35 ).

La plupart des manuscrits et toutes les versions portent l'indication : à Éphèse, mais les deux plus (Ch. 2 et 3). 1° L'esclavage du péché, et le salut de Dieu par Christ ( Eph 2:1 , 10 ) sont l'un des Mais l'adresse est incertaine (cf. La langue et le style ont des particularités surprenantes, mais pas autant qu'on l'a prétendu. Les destinataires sont des pagano-chrétiens, ( Eph 1:13 2:2 , 11 , 22 3:1 4:17-19 ) ce qui n'exclut pas

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug 11:20 ) ; attribuée à Ruben ( Jos 13:18 ), mais cédée aux Lévites mérarites ( Jos 21:36 , 1Ch 6:78 forteresse de Jahats son quartier général pendant la guerre contre ce Mésa roi des Moabites, (cf. 2Ro 3) mais Mais son emplacement n'a pu être précisé davantage.