Bonne action, mauvaise attitude
L’homme ne voit que ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur." 1 Samuel 16.7 Aux yeux de L'homme ne voit que ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au cœur." Il est parfaitement possible de faire ce qui est juste, mais avec la mauvaise attitude. sans partage" ( 2 Chroniques 25.2 ). C'était l'attitude de David : "Ô Dieu, tu es mon Dieu ; je te cherche, j'ai soif de toi" ( Psaumes 63.2
Rick Warren
Qui est comparable (JEM704)
. (× 2) Mais il s’abaisse pour voir le ciel et la terre. Am Dm E Il a sa demeure dans les lieux très hauts. (× 2) Am G F C D E Am Mais il s’a baisse
Ce qui attire dans un homme, c'est sa bonté
entrailles d’amour furent manifestées en ce qu’il ne se contenta pas d’apporter le message de Dieu mais Comme Méphiboseth autrefois ( 2 Samuel 9 ), nous pouvons bien réaliser que nous sommes les objets d'une bonté divine qui nous a élevés à la table de Dieu, non plus comme des misérables pécheurs mais comme Dieu nous a non seulement graciés, mais aussi adoptés, rendus agréables, vivifiés en Christ, déjà, par Dieu en son Fils invite encore les hommes à se repentir pour leur salut et bonheur éternels ( Romains 2
Sébastien .
Les restes
Elle nous pousse à ne pas être noir et négatif mais objectif. Du temps du sacrificateur Eli la Parole de Dieu n'était pas absente mais rare et les visions n'avaient pas disparu mais elles n'étaient pas fréquentes ( 1Sa 3.1 ). pas non plus la fumée mais le feu. C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer la flamme du don de Dieu ( 2 Timothée 1:6 )
Bertrand Colpier
Les qualités du prédicateur
ESQUISSE SOMMAIRE 1 Simplicité (versets 1-2) 2 Humilité (verset 3) 3 Puissance (versets 4-5) 4 Pertinence (versets 11-13) 5 Révélation (versets 6-10) ESQUISSE DÉTAILLÉE 1) Simplicité 1 Corinthiens 2.1-2 " Pour et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse , mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée , non sur la sagesse des hommes, mais sur la Et nous en parlons , non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne
Claude Houde
Réponse à une question qui m’a été posée…
Suite à mes 2 messages sur Osée 6 :6 un auditeur m'a demandé : " Vous insistez beaucoup sur la miséricorde de Jésus mais n’est-il pas venu aussi pour juger ?
CDLR
Ne te compare pas !
2 Corinthiens 10:12 «Nous n'oserions pas nous déclarer égaux ou nous comparer à quelques-uns de ceux Mais en fait, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence
École Destinée
BANLIEUE
communes (pâturages, etc.), dont devaient être entourées les villes lévitiques ( Le 25:34 , Jos 21:2- profondeur de 1.000 coudées tout autour des murs de la ville. « Le texte parle d'un carré dont chaque côté a 2.000 Eze 27:28 parle des « faubourgs » de Tyr, mais le texte n'est pas sûr.
BATH-SÉBA
David la fit enlever, et après l'adultère se débarrassa criminellement d'Urie pour l'épouser ( 2Sa 2 accepta enfin de demander au roi Salomon la plus jeune des femmes de David, Abisag, pour Adonija ; mais ce fut en vain et la démarche coûta la vie à Adonija (1Ro 2:13-25).
Matt Papa - Amen
Il peut être difficile de dire ''Amen''quand temps sont durs ,mais il le faut ,nous sommes ses enfants promesses sont ''Oui'' en Christ,et à travers Lui ''Amen'' est prononcé par nous à la gloire de Dieu. 2
Un exemple pour nous
réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir…" – 2 Ces peuples ont récolté ce qu’ils ont semé, mais ces mesures ont également été prises par Dieu pour servir Mais si nous choisissons de vivre des vies "d’impies", nous devrons nous attendre à des conséquences. Peut-être pas dans l’immédiat, mais toujours est-il qu’il y aura bel et bien jugement. C’est ce qui s’est passé lorsqu’il a "sauvé Noé" et "délivré le juste Lot" ( 2 Pierre 2.5-7 ).
John Roos
REINE
13-22) ; mais il est encore appliqué à Maaca, mère du roi Asa (1Ro 15:13 parallèle 2Ch 15:16 ), et à Néhusta, mère du roi Jéhojakim ou Jéchonias ( Jer 13:18 29:2 , cf. 2Ro 24:8,12,15). Mais la Bible n'appelle jamais reine la femme d'un roi israélite régnant. peuvent être, par une liberté poétique ( Ca 6:8 et suivants ), dénommées reines ( malkâh de mélèk roi) ; mais ou une autre devient la favorite, comme à la cour de Perse Vasthi ( Est 1:9 ) etc. puis Esther ( Est 2: