Mais il ne faut pas croire que tous les déserts soient ainsi sablonneux : tout dépend de leur origine Le Sahara est un désert de sable, mais l'absence d'eau ou la nature rocheuse d'un pays peuvent faire ces mots est appliqué au chaos ( Ge 1:2 ). 6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3:8 ). » ( Jer 2:31 ).

produite par un feu (voir ce mot) : incendies de la guerre ( Jos 8:20 et suivant , Jug 20:38-40 , Na 2: effrayante d'une armée en marche ( Esa 14:31 ) et le symbole de la destruction ( Esa 9:17 34:10 ) ; mais elle peut aussi représenter ce qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) 30 , Ac 2:19 ). avaient conféré à la fumée une valeur symbolique (voir Feu, I, 4) ; cet emblème est indiqué dans Ap 8:4 , mais

Bible la défend : « Tu ne te vengeras point » ( Le 19:18 , Mt 5:38 et suivants , Ro 12:17 et suivant ). 2. Ici la vengeance se confond avec la rétribution ; mais Dieu se réserve de l'exercer : « A moi la vengeance contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11:36 , Jer 46:10 51:6 et suivants , Na 1:2 La vengeance divine s'appelle parfois le Jour de Jéhovah. ( Joe 2:31 , Am 5:18 , 20 , Ab 15  ; voir Jour Mais tandis que les justes de l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis,

dans les listes correspondantes de 2Sa 8:18 et 1Ch 18:17 , Ira est remplacé par « les fils de David ». 2. l'armée de David ( 2Sa 23:38 , 1Ch 11:40 ), « de Jéther », c-à-d, originaire de Kirjath-Jéarim ( 1Ch 2: 53 ) ; mais peut-être faut-il lire « de Jattir ». 3.

propre nom, Paul, à la fin de la phrase précédente, il ne s'agit pas de sa signature au sens ordinaire, mais précaution nécessaire pour le cas où on lui attribuerait à Thessalonique une lettre apocryphe ( 2Th 2: 2 ).