souvent enchaînés par le cou (bas-relief de Persépolis ; voir aussi fig. 108) : d'où l'image de Esa 52:2 mot), image empruntée à l'animal de labour, représente ( Os 10:11 ) la servitude (De 28:48, Jer 27:2 disciples), et la délivrance est symbolisée par la rupture de ce joug ( Ge 27:40 , Esa 10:27 , Jer 30 --Le cou raidi représente la résistance obstinée à Dieu ( Ex 32 , etc., De 10:18 31:27,2Ro 17:11, Pr 29:1 , Jer 7:26 , Esa 48:4 , Bar 2:30, Sir 16:11, Ac 7:51 , etc.) ; tels ceux qui « ne mettent pas leur

et le Livre de l'Alliance ; Ex 25-31 , la deuxième révélation, les prescriptions pour le culte ; Ex 32 Ge 4:23 9:25 , 27 , Ex 15:21 17:16 , No 10:35 21:14 , 17 , 27-30 . 2° De 1000 à 900. De 32, Ex 15:1 , 18 . 6. La législation. :11 , 19 , 28-30 No 33 à No 36 De 32:48-52 34:1,7,9. , 4-28 J Ex 32:8-14 34 1b Rj e).

( Za 14:4 , Mt 21:1 24:3 26:30 , Mr 13:3 14:26 , Lu 21:37 22:39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion ( II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 Jos 8:30 ) et le mont Garizim au Sud (De 11:29 27:12, Jos 8:33 , Jug 9:7 ). No 20:22 , 25 33:39 ) et par les monts Abarim ( No 27:12 33:48 ) avec le mont Nébo ( No 33:47 , De 32 montagne d'Abarim (fig. 183), où Moïse dut se résigner à mourir sans entrer dans la Terre promise (De 32

, régulièrement adoptée par les LXX, et ordinairement par nos versions modernes ( Job 28:19 , Ps 68:32 , Esa 11:11 1 18:1 , Eze 30:9 , Hab 3:7 , Sop 2:12). ils ne sont probablement pas africains, mais plutôt de tribus du S. de l'Arabie ; voir Cus, parag. 2.

Le feu sert aussi à la fabrication des métaux, pour les fondre, forger, affiner, etc ( Ex 32:21 , Jer 13:30 , Lu 3:17 ) ; mais il faut prendre garde aux risques d'incendie ( Ex 22:6 , Jug 9:15 , Esa 5:24 livres condamnés ( Jer 36:23 , 1Ma 1:56, Ac 19:19 ), et surtout les idoles et les images taillées. ( Ex 32 30 , Ap 8:7 etc.). , Ac 7:30 etc.), symbole de sa présence sainte (De 4:11 5:5,22-26) ; glorieuse ( Ex 24:17 , Da 7:9 et

documents en tout, ( Lu 24:50-53 , Ac 1:4-12 ) lesquels appartiendraient à un même auteur, l'évangéliste Luc Mais d'abord Luc--témoin unique, nous l'avons vu--n'est pas un témoin oculaire. L'Ascension a moins brisé qu'affirmé ses liens avec la terre ( Ac 2:11 ). de l'Ascension, plus ou moins mêlée à celle de la Croix, dans des textes tels que Lu 9:31-51 , Jn 12:32 , comme aussi dans les prédictions du « retour sur les nuées » ( Mt 24:30 26:64 , cf. 1Th 4:16 , Ap

1-3:6 ). 2. Suprêmes appels, Mr 6:30-8:26 . e PREDICTION, Mr 9:30-10:31 . (a) Par elle, Jésus veut justifier son incognito en traversant la Galilée à son départ ( Mr 9:30-32 ) Gethsémané  : l'agonie et l'arrestation ( Mr 14:32 , 52 ). 4.