Jean: 1.17
Ce verset motive et explique le précédent ( car ) ; non qu'il faille entendre la loi et l'Evangile comme
Ephésiens: 5.5
Vous le savez bien en effet, aucun être immoral, impur ou toujours désireux de posséder plus – c’est-à-dire
Matthieu: 12.21
montrer accompli , en citant ces belles paroles, ce sont les traits par lesquels l'Eternel caractérise le
Jérémie: 43.9
« Prends quelques grandes pierres et enterre-les dans le sol de la terrasse qui se trouve à l’entrée
Genèse: 6.4
Ce fut aussi le cas après que les fils de Dieu se furent unis aux filles des hommes et qu'elles leur
Actes: 5.13
Personne d'autre n'osait se joindre à eux, mais le peuple les tenait en grande estime.
Romains: 1.5
C'est par lui que nous avons reçu la grâce d’exercer le ministère d’apôtre pour conduire en son nom des
Proverbes: 4.14
N'emprunte pas le sentier des méchants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais.
Matthieu: 24.15
» C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abominable dévastation dont a parlé le prophète Daniel établie
Jean: 1.11
Le contraste tragique entre l'action miséricordieuse de Dieu et l'incrédulité obstinée des hommes apparaît
MATTHIEU (évangile de) 1.
Au sujet de Matthieu, le plus vieux témoignage connu suit immédiatement le plus vieux témoignage sur Et voilà comment s'exprime Papias au sujet de Marc. Nous verrons plus loin comment il est possible d'admettre cette tradition. Car le disciple qui le composa plus tard encastra ce recueil fondamental des Paroles du Seigneur dans Comment un témoin immédiat comme l'un des Douze aurait-il fait dépendre sa narration des faits, d'un
Amos: 8.4
» Ecoutez ceci, vous qui dévorez le pauvre et qui ruinez les malheureux du pays !