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Romains: 1.5

non seulement cet apostolat , mais avant tout la grâce , c'est-à-dire le don du salut, ( 1Corinthiens 15.10

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Ephésiens: 2.7

(Comparer Romains 6.3-11 , notes ; Colossiens 3.4 ) "Ce qui lui arrive nous arrive, et l'histoire entière

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Job: 42.16

demandions naguère où notre auteur avait trouvé la pensée de la scène céleste qu'il nous présente à deux

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Jean: 17.12

.) - En disant : Quand j'étais ...Jésus reprend la pensée du verset 11  : je ne suis plus  ; il considère

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Marc: 6.7

Alors il appela les douze et commença à les envoyer deux à deux, et il leur donna autorité sur les esprits

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SUMER ou SOUMER

La Babylonie, dans l'antiquité, était divisée en deux parties : au Nord Accad, dont les habitants étaient , Ur, (Moughaïr ; Ge 11:28 , 31 15:7 , Ne 9:7 ) Larsa (Senkereh ; Ellasar Ge 14:1 ), Ourouk (Warka ; On a retrouvé deux listes cunéiformes correspondantes : (a) huit rois, cinq villes, 241.200 années ; er, le fondateur de cette dynastie sémitique d'Accad qui régna sur un grand empire pendant presque deux

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Matthieu: 24.3

Ils adressent à Jésus deux questions : 1° Quand est-ce que ces choses (la destruction de Jérusalem, v

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JEAN (épîtres de)

ceux que le péché met en danger ; tenons-nous à l'écart du péché, auquel nous avons définitivement renoncé Il faut choisir entre Dieu et le monde ( 1Jn 2:15 ). témoins de la manifestation suprême de Dieu qui éclata dans la mort expiatoire du Christ ( 1Jn 3:9 , 11 Jn 3:20 5:24 7:18 , et ép. 1Jn 1:5 , 8 2:4 , 10 , 27,28 ). Jn 20:17 ).

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Actes: 3.26

vous bénir , en vous faisant part de toutes les grâces qu'il a promises par ses prophètes. ( versets 20

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1 Corinthiens: 12.30

(Vers 15-26.)

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Genèse: 10.15

15-20 Les descendants de Canaan Voir carte C'est, avec les Joktanides, la liste la plus détaillée qui

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PASTORALES (épîtres) 3.

La critique actuelle a renoncé à voir une marque d'inauthenticité dans la polémique anti-gnostique de Col 2:16 , 20 et suivant ). Le fondement qui a été posé, c'est Jésus-Christ ( 1Co 3:11 ). , servante : même désinence pour les deux genres) le sens spécial et ecclésiastique de diacre. A côté de la foi, il faut la charité (1Ti 15-14, 2Ti 1:13 ).

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