Matthieu: 22.26
Il en est allé de même pour le deuxième, puis le troisième, et ce jusqu'au septième.
Job: 39.23
Sur lui résonnent le carquois, la lance étincelante et le javelot.
ÉVANGILE
de l'Orient, de gratification pour le messager qui a pris la peine d'apporter une bonne nouvelle ; ainsi Souvent l'apôtre précise un aspect particulier de la Bonne Nouvelle : la vérité de l'Évangile, le mystère cette différence de perspective marque simplement le progrès normal de la foi chez les disciples du De la même manière, le titre d' « évangéliste » (voir ce mot), qui désigne dans le N.T. les premiers , le résultat dans la société de la prédication apostolique témoignage à la révélation de Jésus-Christ
Yisra'el (03478)
Israël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de Jacob donné par Dieu après qu'il eut lutté avec l'ange à Peniel nom des descendants et de la nation des descendants de Jacob nom de la nation jusqu'à la mort de Salomon et le partage nom utilisé et donné aux 10 tribus du royaume du nord, sous Jéroboam; le royaume du sud était Juda le nom de la nation après le retour de l'exil
Osée: 13.3
Voilà pourquoi ils seront pareils à la nuée du matin, à la rosée qui se dissipe très vite, à des brins
1 Rois: 13.4
Lorsque le roi entendit la parole que l'homme de Dieu avait criée contre l'autel de Béthel, il avança
2 Rois: 22.9
Puis Shaphan, le secrétaire, alla faire son rapport au roi.
TORRENT
Le Jourdain lui-même a un cours quelque peu torrentiel, bien qu'il ait toujours de l'eau. Des montagnes de Judée descendent vers la mer Méditerranée le Bésor ( 1Sa 30:9 et suivant ), le Kana De la chaîne montagneuse E. descendent vers le Jourdain ou la mer Morte : le Jabbok ( Ge 32:22 No 21: le Zéred (De 2:13, No 21:12 ). Le torrent symbolise la rapide avance de l'ennemi ( Jer 46:7 47:2 , Esa 8:7 59:19 ), la perfidie ( Job
Ezéchiel: 21.3
Tu diras à la forêt du Néguev : ‘Ecoute la parole de l'Eternel !
JÉSUS-CHRIST (2)
Les évangiles s'accordent à placer la naissance de Jésus sous le règne d'Hérode le Grand, donc au plus Le 14 nisan étant le jour de la pleine lune du printemps, il n'y a, semble-t-il, qu'à rechercher les Le 15 nisan était le premier jour de la fête de la Pâque, et le lendemain de la pleine lune de printemps sont comprises dans le cadre de la fête. Les Juifs mesuraient le temps à la fois d'après les saisons et d'après les phases de la lune.