en question ( Gal 3:28 ), mais les convenances du temps opposent une barrière infranchissable ( 1Co 11 :2 14:34 ), exception faite pour la prière et la prophétie où l'Esprit est à l'oeuvre ( 1Co 11:5 , cf Les qualités énumérées sont celles de la charge (fidèles en toute chose, 1Ti 3:11 ). Un peu plus tard, vers III, la lettre de Pline à Trajan parle de deux diaconesses (ministres) que l'exquis fonctionner : ainsi les onctions des femmes au baptême par immersion, la cure d'âme féminine (III, 15

Ce document se compose de fragments empruntés à J (voir 8-19,21,25-30) et à P (v. 1-7,20,22,31). On a relevé deux traditions un peu divergentes dans le texte de J qui, au surplus, a été tronqué ; car Ge 9:20-27 ) 4. En effet, les Cananéens, Phéniciens, Amoréens, fils de Cham d'après v. 6, 15, 19, étaient de purs Sémites Le rédacteur final, disciple de P, qui a combiné ces deux traditions, vivait dans la première moitié