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1 Jean: 3.2

savons que, lorsque Christ apparaîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est

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COU

4), manière de les tuer sans verser le sang (comp., pour les pigeons, Le 5:8 ) ; la même expression est souvent enchaînés par le cou (bas-relief de Persépolis ; voir aussi fig. 108) : d'où l'image de Esa 52:2 mot), image empruntée à l'animal de labour, représente ( Os 10:11 ) la servitude (De 28:48, Jer 27:2 résistance obstinée à Dieu ( Ex 32 , etc., De 10:18 31:27,2Ro 17:11, Pr 29:1 , Jer 7:26 , Esa 48:4 , Bar 2: -C.) : « Pour les plus aimés de ses parents ou amis, il serait prêt à risquer son cou. » C'est fort probablement

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ÉPICURIENS

-C. Les principales affirmations de l'École épicurienne sont les suivantes : 1° La sensation est la source Le monde est constitué par des éléments qui se meuvent dans le vide, en nombre infini : les atomes. Par un mouvement d'inclination (cli-namen) qui leur est propre, ces atomes, en s'agglomérant, finissent par constituer l'ensemble des choses et des êtres. 2° Au point de vue moral, la question suprême est

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Apocalypse: 14.13

Mourir dans le Seigneur , ce n'est pas exclusivement subir le martyre ; c'est, d'une manière générale

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Esther: 10.2

puissance et sa force, ainsi que les détails sur le rôle important qu’il a accordé à Mardochée, cela est

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Esaïe: 25.6

termine la première partie de la prophétie par la description de la félicité des élus ; ce tableau est

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MÉGUIDDO

mentionnent Ma-gid-da, dès le XIV e siècle, ce qui n'étonne pas, puisque Thoutmès III (1501-1447), la 23 par Jéhu (2Ro 9:27) et que Josias, essayant d'arrêter Néco, tomba sous les coups de ce pharaon (2Ro 23 -C. Il est assez curieux qu'une des scènes de bataille de l'Apocalypse johannique soit située à la « montagne

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REFUGE (villes de)

Les villes de refuge de l'Est sont moins connues. Les ennemis d'Israël ne cessèrent de lui disputer ces trois localités. 2. (a) D'après la législation la plus ancienne, celle du Code de l'Alliance ( Ex 21:1-23:19 ), l'homicide Nous avons deux exemples bibliques de cet usage de l'asile sacré : 1Ro 1:50 2:28. (c) Le Code sacerdotal (P) compléta les dispositions du Code deutéronomique : voir No 35:9 , 34 .

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Esaïe: 60.6

rencontre dans les chapitres 1 à 33 maintes prophéties analogues, quoique moins générales : 18.7 ; 19.21-23

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BIEN

2-4, Mic 4:1-3 , etc.). Mt 1:23 , Esa 8:8 ). Ro 7:15 10:2 ). Cor. 3:21-23). humain ne m'est étranger. » 2.

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CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)

On ne peut sans arbitraire identifier le voyage à Jérusalem dont parle Ga 2 avec celui qui est mentionné -C, mais seulement à 33. Mais la mention de « l'ethnarque du roi Arétas », dans le texte de 2 Cor., est interprétée par bien des -C. Passion de notre Seigneur : 30. Conversion de saint Paul : (31) 33. -C, 1928. -A.

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Actes: 21.12

Agabus est le même qui a été nommé au Actes 11.28 .

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