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2 Samuel: 8.17

probable que, lorsque Saül eut fait égorger Ahimélec, avec tous ses fils, sauf Abiathar ( 1Samuel 22.11

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Hébreux: 12.21

( Hébreux 12.22-24 ) En parlant de quelque chose qu'on pût toucher de la main, ( Hébreux 12.18 ) l'auteur

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Daniel: 10.13

Si l'on rassemble les traits épars dans notre chapitre, versets 13, 20, 24, et 8.11,25 , il semble en

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Jean: 6.64

(Comparer Jean 2.24 ) Bien plus, il savait dès le commencement qui sont ceux qui ne croient pas et qui

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2 Corinthiens: 5.3

le manteau de la justice du Sauveur ; ( Esaïe 61.10 ) l'habit de noce, la sainteté ; ( Matthieu 22.11

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Juges: 2.6

puis il décrit l'infidélité constamment renouvelée d'Israël à la suite de ces premiers temps (versets 11

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Genèse: 10.6

qu'il en est de même pour tous les noms de ce chapitre ; voir cependant nos restrictions versets 8 et 24

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IVRAIE

c'était le ministère miséricordieux de Jésus ( Mt 9:13 12:15-31 ) qui l'avait troublé dans sa prison ( Mt 11 Pharisiens venaient de dénoncer dans ce ministère de guérison l'oeuvre du Prince des démons ( Mt 12:24

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Matthieu: 8.28

17.15 , Luc 9.39 , Marc 9.22 ) le mutisme ( Matthieu 9.32 , comparez Marc 9.17 ) ; la paralysie Luc 13.11

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RÉDEMPTION

:35  ; la rémission des péchés Ro 3:24 , Eph 1:7 , Col 1:14 , Heb 9:15 . seconde création, une reprise, un recommencement opérés par Dieu dans ses rapports avec l'homme ( Ro 3:24 individuel ou l'ensemble des hommes unis dans un groupe social comme le peuple d'Israël ( Lu 1:68 2:38 24 Désormais « le salut est devenu accessible aux païens » ( Ro 11:11 ) ; si Dieu a enfermé tous les hommes dans la rébellion, c'est « pour faire miséricorde à tous » ( Ro 11:32 ).

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SCYTHES

-C), sont sans doute les Scythes d'Hérodote (I, 103-106 ; IV, 1-144 ; etc.), d'Hippocrate (De Aere, 24 A part les allusions à Askénaz déjà citées, ils ne sont nommés dans la Bible que dans Col 3:11 , où le

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CONFESSION

Php 2:11). coulpe est physique en quelque sorte ( Ge 20:9 ) ; mais la faute morale n'est pas ressentie ( Ge 20:11 faute qu'on ne reconnaît qu'au malheur, le péché contre Dieu sans élément moral ( Jug 14:4 , 1Sa 15:9 24 Jésus pardonnait les péchés ( Mr 2:5 , 10 ) ; il appelait à lui les âmes tombées et lasses ( Mt 11:28 Et il y a un pouvoir : lier, c'est l'histoire d'Élymas ( Ac 13:11 ) et du « Corinthien » ( 1Co 5:5 ).

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