Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve formule de malédiction prononcée par un homme de Dieu passait pour avoir une vertu efficace et chargeait Le N.T. introduit un nouveau sens : l'observation stricte et méticuleuse des ordonnances de la Loi ( Paul oppose dans Ga 4 et Ga 5 la liberté des enfants de Dieu à l'esclavage de la Loi : la Loi est un sympathie à porter les fardeaux de leurs misères morales (verset 2), ceci par opposition aux inutiles

(soit l'équiv, de Stéphanos [Etienne] =couronne, soit l'abrév. de Stéphanèphoros =porte-couronne). Un des premiers convertis (sens du mot « prémices » dans 1Co 16:15 ), avec sa famille, de la province Avec Fortunat et Achaïcus, il avait rendu visite à l'apôtre à Éphèse ( 1Co 16:17 ), lui apportant sans doute la lettre des chrétiens de Corinthe à laquelle saint Paul répond ici ( 1Co 7:1 ). seconde puisqu'il y fait allusion â sa lettre précédente écrite à la même Église ( 1Co 5:9 ).

C'est celui qui, dans la chambre haute, dit à Jésus : « Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous et non au monde ? La tradition chrétienne a gardé un souvenir distinct de ce Jude, dont les descendants furent inquiétés Une petite épître porte son nom : « Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques » (verset 1) parmi les frères » ( Ac 15:22 ), envoyé avec Silas par le Synode de Jérusalem à Antioche de Syrie, porteur

Ainsi, le couvercle de l'arche de l'alliance aurait porté deux chérubins d'or à ses extrémités ( Ex 25 portes (1Ro 6:32,35) et sur le voile du sanctuaire ( 2Ch 3:14 ). 10:1 ss Eze 11:22 et il dira ( Eze 9:3 ) que « la gloire du Dieu d'Israël s'éleva du chérubin sur lequel prière), servant d'intermédiaire entre l'homme et la divinité, et dont le nom est « le symbole de la Ces créatures, le plus souvent majestueuses, étranges et en somme étrangères à la religion d'Israël,