Ephésiens: 1.2
Comparez Romains 1. 7 ; 1Corinthiens 1. 3 ; 2Corinthiens 1. 2 note.
2 Rois: 25.1
1 à 7 Prise de Jérusalem. Comparez Jérémie 39.1-7 ; 52.4-11 ; Ezéchiel 24.1-2 .
JEAN (évangile de) 3.
évangile. 1. 29 ), le serpent du désert ( Jn 3:14 ), l'eau vive ( Jn 4:10 7:37 ), le pain de vie ( Jn 6:35 ), la lumière la vie ( Jn 11:25 ), le vrai cep ( Jn 15:1 ). 1 et suivant ). 19 , 21 7:17 8:47 ).
RÉCABITES
Une partie de ces Kéniens, dont le chef était Hobab, ou Jéthro, le beau-père de Moïse ( Ex 3:1 4:18 , l'insistance de Moïse, lors du départ du Sinaï ( No 10:29-32 ), prit part à la conquête de Canaan ( Jug 4:3 , De 34:3) et s'établit au Sud d'Arad, en Juda. Ils survécurent, selon Eusèbe (H.E., II, 23), jusqu'aux temps du N.T. Jug 2:2 , Os 10:1 ) contre lequel s'élèvent si souvent les prophètes.
ART
1. de l'alliance ( Ex 25:18-22 ) et aux deux autres dressés dans le lieu très saint (1Ro 6:23-28, 2Ch 3: 6 35:30-35 ) ; comp. les descriptions élaborées de ( Ex 25:11 28:11 39:3-7 ). (voir Eze 1 , Da 7 , Ap 4 etc.) 3. Lorsqu'au IV e siècle, Paulin de Noie fit peindre des scènes de la Bible sur les murs de sa basilique
SYRIE
française (comme dans LXX et Vulgate), Aram est traduit par « Syrie », sauf dans Ge 10:22 et suivant , 1Ch 1: 3 , 13:37 etc.). de Mésopotamie avaient aussi organisé des royaumes : le plus important était celui de Beth-Éden ( Am 1: BIBLIOGRAPHIE --E.G.H. Krjeling, Aram and Israel, New York 1918. --J. -B. Sémit., 2 e éd. 1905. --Voir aussi art. Damas, Assyrie et Babylonie, Israël, Mésopotamie. R.H. Pf.
SÉDÉCIAS
(hébreu Tsidqiyâh, Tsidqiyâhou =JHVH est juste). 1. ainsi qu'un certain Achab, pour leur immoralité et leurs prophéties mensongères ( Jer 29:21 , 23 ). 3. Un des prêtres qui apposèrent leur sceau à l'alliance de Néhémie ( Ne 10:1 ). 5. réunis à Jérusalem pour aviser aux moyens de secouer le joug étranger ( Jer 27:3 et suivant ). fut que le 7 ° jour du 5° mois que les vainqueurs vinrent à bout de cette héroïque résistance.
BUISSON ARDENT
Célèbre vision de Moïse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). me consume pas ; l'Église presbytérienne d'Ecosse a adopté le même sujet avec la devise imitée de Ex 3: 3 : Nec tamen conswme-batur =et cependant il ne se consumait pas. Dieu à Moïse le libérateur et distingue l'aide de « l'ange apparu dans la flamme du buisson » ( Ac 7:
Tite: 3.1
Chapitre 3. 1 à 7 Conduite à tenir envers les autorités et la société humaine en général.
Apocalypse: 1.1
; Amos 3.7 ; Daniel 2.19 ) C'est dans ce second sens que le mot est employé dans notre passage.
DIVINATION
Michée accuse les faux prophètes de trafic avec la divination ( Mic 3:5-11 , cf. No 22:7 ). 3. 31:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). 3 et les lekhâchim ou amulettes de Esa 3:20 , qui peuvent avoir été des serpents porte-bonheur) ; le Dans les premiers siècles du III e millénaire av. J. Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ).
JONC, PAPYRUS, ROSEAU
1. agmôn ( Job 40:21 ). V 3. âkhou Cette plante, mentionnée Ge 41:2 , 18 (Vers. , Lu 7:24 ) ; comp, le chuchotement des roseaux dans la fable de Midas. Apo 11:1 21:15 ). (e) A la fois tige et branches du chandelier du Temple ( Ex 25:31 37:17 ) et suivants , etc. 5. souf.