Joram fit disparaître une des idoles (2Ro 3:2), sans pourtant proscrire l'adoration des veaux, le « péché de Jéroboam » (2Ro 3:3,1Ro 12:28) et le culte d'Astarté. tantôt l'allié, tantôt l'adversaire du roi de Syrie qui revint mettre le siège devant Samarie (2Ro 6: Mic 1:1-16 ) Au roi d'Assyrie Salmanasar III, Jéhu avait déjà dû payer un tribut. la porte de Samarie, devant laquelle se déroulèrent tant d'événements (1Ro 22:10 et suivant , 2Ro 7:1,3,17,20

Dans le N.T. trois passages attirent notre attention. 1° Les récits de la Passion de Jésus. ( Jn 18:28 Les Juifs refusaient d'y entrer pour ne point se souiller. 2° Le prétoire de Césarée, où logeait et siégeait le gouverneur Félix ( Ac 23:35 ), était aussi un ancien palais d'Hérode le Grand. 3° Dans tout le prétoire on a su que Paul était prisonnier pour la cause de Christ (Php 1:13). Cette épître a été écrite de Rome, et non pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme

Enfin le verset 22 du chap. 3 devient inexplicable une fois séparé du récit de la chute ( Ge 3:1-3 et Satan devient l'ennemi de Dieu ( Za 3:1 ), l'infernal suggesteur ( 1Ch 21:1 ) ; bientôt, levant le voile 1 , 6 ). » (Php 2:6). Quel contraste dans la brièveté du geste : ( Ge 3:6 ) toucher au fruit, et l'étendue de ses conséquences

Joe 2:32 l'a même cité : « Sur la colline de Sion il y aura délivrance, comme l'a dit l'Éternel. » (Cf Ab 1:17 ) Or il y eut en effet, avant Joël et Amos, une époque où Jérusalem fut prise et pillée par les Philistins, les Phéniciens et diverses hordes arabes ( 2Ch 21:16 , Joe 3:5 , Am 1:6-9 ). dans le N.T. pour les épîtres de saint Paul, qui sont rangées d'après leur importance et leur étendue, sans Ils auraient pu se tromper sans doute, mais on voit qu'il y a d'assez bonnes raisons de penser qu'ils

1. Introduction. ) et de Luc ( Lu 6:17 ) qui servent d'introduction à ce premier discours de Jésus. 2. très précise et très frappante ; or ici nous trouvons diversité et multiplicité des sujets traités, sans Ces groupements caractérisent précisément la manière de composer de Matthieu 2° Le discours original, Réduit à ces éléments, le discours ne manque pas d'unité. 3° Certains passages propres à Matthieu ont