grand moyen de la réconciliation, c'est le Christ lui-même et son oeuvre, et plus spécialement encore sa Il faut donc que l'homme se repente, désavoue son passé de péché et meure à lui-même, à son moi égoïste expiatoire et rédemptrice, et consent à mourir mystiquement à lui-même pour revivre spirituellement Telle est, du côté de l'homme, la condition non seulement du pardon de ses péchés, mais aussi de sa régénération et de sa sanctification, comme de son espérance pour l'au-delà.

devait vivre et agir et, d'autre part, avec le milieu égyptien d'où il devait tirer les éléments de sa de sa race. Les circonstances de sa naissance, de son exposition sur les rives du Nil, de son sauvetage par une princesse -C), dont la statue portait ces mots : « Shargina, le roi puissant, le roi d'Agadé, c'est moi. la tâche à laquelle il allait consacrer sa vie (Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 174).

par sa grandeur, je vous jure à vous : Moi je connais le mystère, je l'ai lu sur les tablettes du ciel Espérez, et ne renoncez pas à votre espoir, car vous jouirez d'une grande joie comme les anges des cieux St Paul proclame sa conviction que la mort n'a pas le pouvoir de mettre fin à la communion du croyant sa personne. sa communion spirituelle, Jésus, après avoir repris vie, a redonné la vie à la foi des apôtres, foi

pauvres d'Israël ( Lu 1 et Lu 2, Lu 3:1-17 4:42 ,44 6 20 7:4-6 18-35 etc), pour dresser enfin dans sa toute sa dignité, et son égalité avec l'homme devant Dieu. Lu 1:9 24:53 ) ; nous lui devons les hymnes passés dans nos liturgies et nos cultes : le Gloria des anges Le caractère le plus immédiatement apparent de sa langue en est la variété. les autres évangélistes, et témoignent de sa culture hellénique approfondie.

l'auteur du Pentateuque : ces deux derniers auteurs affirment même que Moïse écrivit l'histoire de sa propre mort et de sa sépulture dans De 34:5,12 (Phil., Vie de Moïse, III, 39 ; Jos., Ant., IV, 8:48) n'apparaît plus visiblement aux hommes ; il leur parle dans des visions et des rêves, ou par la bouche d'un ange La religion spirituelle des prophètes, avec sa conception élevée de la divinité et sa morale sévère, Sa tâche n'était pas facile : entre JE et P il y a un abîme.

C'est là aussi que parut sa Bible complète, en 1528. Dans sa session du 12 septembre 1532, à Chanforans, il avait résolu de faire les frais d'une Bible en alors, dans tous les domaines, avec plus d'intensité que de nos jours (l'impression ne prit que quatre mois On lui sut gré sans doute de sa réserve, et on la préféra, non sans quelque raison, à des traductions La Société biblique de France, au terme de sa révision d'Ostervald, fut amenée à préparer une traduction