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Daniel: 4.28

encore quand une voix venant du ciel se fit entendre : « Apprends, roi Nebucadnetsar, que la royauté t'est

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Matthieu: 11.8

Un homme habillé de [tenues] élégantes ?

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Matthieu: 19.16

Un homme s'approcha et dit à Jésus : « [Bon] Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle

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1 Chroniques: 12.16

Ce furent eux qui traversèrent le Jourdain pendant le premier mois, alors qu'il débordait sur toutes

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2 Corinthiens: 12.7

Et pour que je ne sois pas rempli d'orgueil à cause de ces révélations extraordinaires, j’ai reçu une

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EMMANUEL

: « ... couvriront ton pays, car Dieu est avec nous » ; comme le verset 10 de ce chap, se termine par On répond que dans un passage semblable ( Esa 8:3,4 ) l'enfant n'était aussi qu'un prétexte, ce qui est Mais, de toute manière, est-il possible de ne pas reconnaître un air de parenté évidente entre Esa 7: à celui de Matthieu Ce n'est certes pas ici le lieu de discuter du dogme de la naissance miraculeuse toute particulière de Dieu et rappelle plutôt la promesse de Esa 11:2  : « L'Esprit de l'Éternel reposera

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MARIE

De ce chant de victoire, il ne reste qu'un mince fragment : Chantez à Jéhovah. (Le Magnificat [v. ce mot], ce psaume que Luc ( Lu 1:46-55 ) attribue à Marie, est un hymne de l'Eglise d'un premier mariage de Joseph (voir ce mot) : ce sera la supposition d'Epiphane. Exempte de toute souillure, Dieu l'a comblée de ses libéralités. Elle a plus de part encore que le Saint-Esprit dans l'inspiration de l'Écriture.

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Jérémie: 35.13

« Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers, le Dieu d'Israël : Va annoncer aux hommes de Juda

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Exode: 16.31

La communauté d'Israël donna à cette nourriture le nom de manne.

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Romains: 5.15

En effet, si beaucoup sont morts par la faute d'un seul, la grâce de Dieu et le don de la grâce qui vient

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APOLLOS

Ce nom est une abréviation d'Apollonius, forme extrêmement commune dans les inscriptions du temps, et Mr 1:8 , Ac 1:6 , et le baptême chrétien par l'eau et par l'Esprit ( Jn 3:5 et ép. de Paul) en usage Tit 3:13 , avec le nôtre n'est pas assurée. 5. Cette hypothèse est généralement abandonnée de nos jours (voir Hébreux), mais l'enseignement de l'épître L'Église a canonisé Apollos avec un grand nombre de chrétiens du même nom et lui a consacré le 9 décembre

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CRITIQUE

ou d'art : un habile critique ; tantôt (et c'est dans ce sens que nous étudions ici le mot) l'art de Ce n'est que par extension et en s'éloignant de sa racine que le terme critique a pris en certains cas d'aucune école de théologie et il est abusif de donner à ce terme une signification de tendance ou de Ce n'est point ici le lieu de raconter l'histoire de la critique biblique, depuis le moment où elle a manifesté d'une manière spéciale dans les grands faits de l'histoire et dans les grands esprits de son

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