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SUMER ou SOUMER

La Babylonie, dans l'antiquité, était divisée en deux parties : au Nord Accad, dont les habitants étaient , Ur, (Moughaïr ; Ge 11:28 , 31 15:7 , Ne 9:7 ) Larsa (Senkereh ; Ellasar Ge 14:1 ), Ourouk (Warka ; On a retrouvé deux listes cunéiformes correspondantes : (a) huit rois, cinq villes, 241.200 années ; er, le fondateur de cette dynastie sémitique d'Accad qui régna sur un grand empire pendant presque deux

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Genèse: 1.1

1 à 2 : Le chaos Ces deux versets indiquent l'acte et l'état primitifs qui ont servi de point de départ

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PALESTINE 5.

Il se rattache au climat méditerranéen caractérisé par deux saisons principales, nettement différenciées diviser en trois périodes : 1. celle des pluies automnales, « les pluies de la première saison » (De 11 printanières, pluies tardives, « de l'arrière-saison », en mars, avril et au début de mai ( Job 29:23 , Pr 16:15 En somme, les pluies diminuent du N. au Sud et de l'Ouest à l'Est, et il n'y a que deux grandes saisons Elle ne tombe habituellement que les deux ou trois premiers mois de l'année, mais pour fondre presque

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Apocalypse: 20.3

Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, ( verset 11 et suivants)

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Amos: 4.4

4 et 5 Ces deux versets stigmatisent l'observance extérieure des rites, que l'on poussait même jusqu'à

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1 Chroniques: 2.50

), dans la Séphéla, ou bien Guédor ( Josué 15.58 ), dans les montagnes de Juda.

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Deutéronome: 1.6

pris ici dans le sens large dans lequel il comprend toute la population du pays de Canaan ( Genèse 15.16

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Hébreux: 2.4

Les deux termes signes et prodiges s'appliquent aux mêmes faits ; le premier indique leur haute signification

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Josué: 2.1

Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sittim deux espions en leur disant : « Allez explorer le

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Matthieu: 5.17

telle que la formule la loi divine, ( verset 21 et suivants) on se convaincra qu'il existe entre ces deux

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Marc: 14.1

La fête de la Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après.

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Jean: 10.16

une fois le bon berger, et en décrivant son œuvre divine qui se consommera par sa mort, ( versets 14,15

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