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PROPHÈTE 6.

10:20 11:9 , 1Sa 2:25 , 1 Ro 12:15 , 2 Ro 24:19-20). :11 , etc., cf. ( Esa 24:6 , 9 , 11 ) Que faire pour arrêter le glissement fatal qui mène toute la nation élue à sa ruine De 31:9,24). Esa 58:11 , Za 14:8 ).

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Jean: 1.28

ait pu confondre ce Béthanie avec le village de Marthe et Marie, qu'il connaissait si bien, ( Jean 11

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Luc: 18.8

exprimée en divers endroits des Ecritures dans les mêmes termes. ( Romains 16.20  ; Apocalypse 1.1  ; 3.11

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Romains: 13.14

Cette image est souvent employée par Paul ; ( Galates 3.27  ; Ephésiens 4.24  ; Colossiens 3.10 ) elle

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Esaïe: 66.1

Le prophète s'élève avec indignation, comme au chapitre 1 (verset 11 et suivants ; comparez 58.1 et suivants

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JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)

d'origine ou d'habitation et quelquefois des deux, le nom complet était « Jésus de Nazareth » ( Mr 1:24 venue prochaine d'un Emmanuel, dont la naissance serait un signe de salut pour Israël ( Esa 7:14 9:1-6 11 est bien « celui qui doit venir », il répond seulement en indiquant les guérisons qu'il opère ( Mt 11 Mt 8:25 (Seigneur) à Mr 4:38 (Maître) et Lu 8:24 (Chef), ou encore Mt 17:4 (Seigneur) à Mr 9:5 (Rabbi ) ; 3° son retour en gloire (viendra sur les nuées à l'heure que l'on ne pensera pas, Mr 13:26 , Mt 24

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MOÏSE 3.

que d'une région située à une distance relativement restreinte de l'Egypte, d'où Moïse s'enfuit ; 1Ro 11 La proximité, supposée par No 24:20 et suivant , de Moab, d'Amalek et de Madian appuie aussi cette localisation soit Réuel, ou même Hobab (E) est mentionné comme Madianite dans Ex 3:1 et comme Kénien dans Jug 4:11 à un culte important ; voir l'expression de Ex 3:1 : « montagne d'Élohim », qui se retrouve Ex 4:27 24

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MITSRAÏM

Mais dans Esa 11:11 , Jer 44:15 , cette appellation désigne spécialement la Basse-Egypte, qu'elle y distingue dans ce nom la forme locative de Mitsram  ; la forme parallèle Mâtsôr est aussi employée dans 2Ro 19:24 Enfin, lorsque Hadad d'Édom (1Ro 11:14) et Jéroboam serviteur de Salomon (1Ro 11:14) vont chercher un

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Hébreux: 6.2

catéchumènes, soit chez les juifs, soit parmi les païens. ( Actes 2.38 , 8.14-17  ; 10.34-48  ; 17.30-31  ; 24.25

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Apocalypse: 22.2

pour la guérison des nations  : cette déclaration divise les interprètes, comme celle de Apocalypse 21.24

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Esaïe: 48.22

Comparez 57.21 et 66. 24 .

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EPHÉSIENS (épître aux)

Rédemption. 2° La déchéance religieuse des païens et leur réconciliation avec Dieu, par Christ ( Eph 2:11 du chrétien, et par une exhortation à prier pour lui-même ( Eph 6:10-20 ), CONCLUSION ( Eph 6:21 , 24 Les destinataires sont des pagano-chrétiens, ( Eph 1:13 2:2 , 11 , 22 3:1 4:17-19 ) ce qui n'exclut pas l'existence de minorités judéo-chrétiennes ( Eph 1:11 2:3 ).

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