PLANTE
Les plantes appartiennent au règne végétal dont elles constituent la plus grande partie. Toutes les plantes comportent une ou plusieurs racines, une tige plus ou moins distincte, portant ou L'herbe est la plus humble des plantes ; elle est éphémère ( Ps 90:5 ) comme la vie de l'homme ; ( Ps Mais dans la Bible le mot branche est le plus souvent synonyme de rameau ( Ge 30:37 , Le 23:40 , Esa Jérusalem, on étendit sur son passage des branches qui sont des rameaux ( Mt 21:8 , Mr 11:8 ) ; selon saint Jean
TÉRACH
Or l'archéologie nous apprend chaque jour avec plus de précision qu'au temps de Térach, qui fut à peu dans les montagnes d'Asie Mineure et fut à l'origine de ces colonies de Caldéens que l'on retrouvera plus atteint Caran, à une époque où les migrations et les invasions couvraient des distances infiniment plus Que reste-t-il des objections rapportées plus haut, après la découverte du texte de Ras-Shamra où nous Jean, Le Milieu Biblique av. J. -C, 1922. --Westphal, Jéhovah, 4° éd., 1922. --CL.
JACQUES (épître de)
Suivant les uns, ce serait l'écrit le plus ancien du N.T. Aussi les défenseurs de l'authenticité s'accordent-ils de plus en plus pour une date vers la fin de la la pauvreté d'éléments spécifiquement chrétiens, surtout en comparaison des ép. de Paul, Pierre et Jean Mais un interpolateur chrétien aurait sans doute marqué plus profondément son intervention. Celui qui enseigne les autres, s'attire, s'il tombe, un jugement plus sévère ( Jas 3:1 ).
PHARISIENS
Désormais, il ne suffisait plus de défendre le judaïsme par l'observation individuelle des préceptes Sous le règne de Jean Hyrcan, ancien ami des pharisiens, qui poursuivait avant tout des buts politiques Sous Aristobule I er et Alexandre Jannée, le conflit s'aggrava de plus en plus, en sorte qu'Alexandre En présence des questions les plus graves, ils ressemblent à des gens qui « font du théâtre ». Leurs prétentions n'en deviennent que plus insupportables.
SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)
Dieu l'avait ainsi ordonné, on n'allait pas plus loin. Dussaud cité plus loin). présentait à Dieu l'offrande de parfum dans le temple qu'il reçut la promesse qu'il aurait un fils, le futur Jean-Baptiste Le 22:17 , 25 , cité plus haut ; Ps 20:4 66:13 , 15 ). les plus diverses.
HÉRODES (les)
d'Hérodiade ( Mr 6:17 , Mt 14:3 ) et le père de Salomé, dont la danse fut l'occasion de la mort de Jean-Baptiste Cette Salomé devait épouser plus tard son oncle Philippe, demi-frère de son père, mais fils de Cléopâtre
BAAL (dieu)
Dans son acception originelle et la plus large, ce mot avait pour l'Orient syro-phénicien le sens de se rachetait en se mutilant ; dans les circonstances graves, cette substitution légère ne suffisait plus Même, dans les cas de danger public, le roi et les nobles présentaient non plus une seule victime, mais On leur accorda même des pouvoirs plus abstraits, moins directement utilitaires (Baal-Bérith : Dieu du Jean R.
FRUIT
:12 , Ec 2:5 ), soit en particulier du fruit de l'olivier ( Jer 11:16 ), du figuier ( Lu 13:9 ), le plus Règne animal On trouve, beaucoup plus rarement, les expressions : fruit du bétail (De 28:4,11,51 30:9 Jean-Baptiste demande « des fruits dignes d'une vraie repentance » et emprunte ses comparaisons à l'arbre Dans la parabole du semeur, Jésus montre l'image du coeur humain dans le sol plus ou moins préparé à s'étendra ensuite à tous ses serviteurs (verset 2). 3° Avec le 4 e évangile, nous faisons un pas de plus
JÉSUS-CHRIST (8)
Mais, bientôt, il n'a plus eu le temps de penser à ce qui était secondaire. Elle a formé les plus nobles représentants de l'humanité. Il y a plus : le Christ est le même pour toutes les âmes croyantes. Paris 1924 ; Critique et Histoire, A propos de la Vie de Jésus, Paris 1928 ; Au seuil de l'Évangile : Jean-Baptiste Bultmann, qui en est le maître le plus connu, ne retient plus que quelques éléments de la littérature
Esaïe: 9.5
l'infaillibilité de la toute-science, parce qu'il a l'Esprit de Dieu sans mesure ( 11.2 ; comparez Jean
Hébreux: 11.4
C'est par la foi qu'Abel a offert à Dieu un sacrifice plus grand que celui de Caïn ; c'est grâce à elle
Romains: 6.16
Matthieu 6.24 ; Luc 16.13 ) L'esclave qui s'est vendu à un maître lui appartient tout entier ; il n'est plus