apprend que l'homme a subi par sa chute (voir ce mot) un réel envoûtement ; qu'il a été asservi par le génie l'homme une fièvre destructrice, il a insufflé dans son âme les passions, et par les passions ( Ro 1: L'antagonisme entre l'esprit saint et l'esprit dépravé ( Ro 1:28 , cf. 1Co 2:12 , Eph 2:2 6:12 ) est Que signifie donc l'expression de « nouvel homme » dont l'apôtre se sert pour désigner les rachetés de 3 ).

23 ). rend au baptême où il reçoit la maîtrise de l'Esprit ( Mt 3:13-17 , Mr 1:9-11 , Lu 3:2 et suivant , Il se montre prophète par le discernement miraculeux, le don de seconde vue qu'il possède ( Jn 1 et 4 » ( Mt 23:37 ). adversaires dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 , 12 ), se compare lui-même au « grain » qui doit

740), qui causa une telle émotion et laissa un tel souvenir qu'on datait les années d'après lui ( Am 1: 1 , Za 14:5 ). tremblements de terre sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 , 1 On les désignait en hébreu en appliquant les verbes trembler, se secouer, être ébranlée, etc., à la terre ou aux montagnes ( Ex 19:18 , 2Sa 22:8 , Ps 18:8 104:5 , Joe 3:16 , Esa 13:13 etc.).

» ( Ac 19:23 et suivants ). 2:1 ). --Paul se rend à Ephèse par le haut pays. --Séjour ( Ac 19:1 ) à Éphèse. --De ( Ac 20:3 ) Corinthe en Macédoine, par la voie de terre. --Embarquement ( Ac 20:3 ) à Néapolis, port de Philippes, pour Troas.

notre âme s'abaisse et se pervertit. Parce que dans l'échange de deux regards, deux âmes se sont affrontées ; heureuses de se rapprocher s'il « la convoitise des yeux » ( 1Jn 2:16 ) ; « et la convoitise, ayant conçu, enfante le péché » ( Jas 1: 1 , cf. (cf. 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ) Qui, dans la fièvre des oeuvres, néglige la contemplation, rompt dangereusement

L'une des divinités les plus fameuses et les plus vénérées de l'antique Orient sémitique. 1. Il semble qu'en quelques coins de la Caldée, Ishtar se serait, au moment de la pénétration des Sémites influence néfaste, destructive, vengeresse et mortelle qui contrastait avec son caractère originel. 3. contagion du paganisme phénicien, lui éleva un sanctuaire (1Ro 11:5-33), plus tard détruit par Josias (2Ro 23 C'est un terme générique utilisé en Canaan pour désigner les déesses ( Jug 2:13 10:6 , 1Sa 7:3,4 12:10

Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; peut-être , à « ceux de la maison », semblent confirmer la deuxième interprétation ( Mt 10:25 12:24 , 27 , Mr 3: transcription grec de l'hébreu Tsebaoth, dans l'expression d'A.T. : JHVH Tsebaoth (=Éternel des armées), il se