e siècle Achab y avait en effet une de ses résidences (1Ro 18:45), mais il y a tout lieu de croire que l'expropriation de la vigne de Naboth eut lieu à Samarie plutôt qu'à Jizréel (1Ro 21:19 rapproché de C'est à Jizréel que se retira Joram, fils d'Achab, pour se guérir des blessures reçues au combat de Ramoth Cette hécatombe cruelle ne souleva pas que des approbations et le prophète Osée, cent ans après, annonçait Ville de Juda ( Jos 15:56 ) d'où était originaire une des femmes de David, Ahinoam ( 1Sa 25:43 ). 3.

Ici miséricorde est donc synonyme de compassion (voir ce mot). pour traduire le même terme hébreu ou grec qui, dans son acception première, désigne les entrailles (voir On sait que les entrailles étaient considérées comme le siège des sentiments et des émotions. est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté » ( Ex 34:6 , Ne 9:17 , Ps 86:15 Le verbe éléeïn signifie : avoir pitié (voir Kyrie, eleison).

ordinairement le récipient élargi, arrondi et plus ou moins profond ; il peut être en terre, en airain (1Ro 7:15 usage occidental) : en Orient, on ne plonge pas les pieds dans l'eau ; le récipient, fermé plus bas que Voir Coupe, Cuve.

(Voir autres cas analogues, 1Sa 23:10 , 12 30:8 , 2Sa 2:1 5:19 , 22 21:1 ) La consultation était plus Mais nous ne connaissons que celle qui est mentionnée 2Ro 12:16, l'argent de l' âchâm (=plus tard sacrifice (voir No 8:11 , 21 ) Ils appartenaient donc bien au sanctuaire et, à ce titre, pouvaient être présentés appelaient nos anciennes versions (voir L. L. A.

Ac 24:15 ), vu que : « celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que alors que se produit la seconde résurrection ( Ap 20:12 , 15 ). 21:8 , cf. le croyant y parvienne en Christ ( Ro 5:21 6:23 8:2 , 10 et suivant , 1Co 15:22 , Php 3:20 et suivant Dira-t-on que les disciples ont cru le voir et qu'ils se sont fait illusion ?

genoux de l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21 présence d'un supérieur ( Lu 5:8 , Mr 10:17 Matthieu 27:29 ) en montre la parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir les génuflexions aient caractérisé le culte de Baal plus que celui de Jéhovah ; après la Pentecôte, la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20:36 21:5 , Eph 3:14 ), et l'on peut supposer que ce fut sous l'influence des cultes non-juifs.

Grand-prêtre juif, nommé en l'an 6 de l'ère chrétienne par le gouverneur de Syrie Quirinius, déposé en l'an 15 successeurs un certain Ismaël, puis son fils Éléazar, puis son fils Simon, puis en l'an 18 son gendre Caïphe (voir exercer une longue et profonde influence pendant le pontificat de ses successeurs, notamment de Caïphe (voir Sanhédrin ( Mt 26:57 ), mais le 4 e évangile précise qu'avant cette séance officielle, c'est devant Anne que

Voir Le 4 Le 5 , No 15:22-31 , qui disent très clairement que le sacrifice pour le péché et le sacrifice loi réclame-t-elle qu'en offrant le sacrifice d'expiation le pécheur confesse son péché ( Le 5:5 16:21 Joe 2:12 , 14 , Eze 18:21 , 23 , qui insistent également sur le changement de vie). Voir Expiation, Propitiation, Rédemption. L. A.

L'un des douze apôtres ; son nom se trouve dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20:24 21:2  » (Godet, Comment.) des cultes de dieux jumeaux comme les Dioscures (voir ce mot). Il se peut que le nom même de Thomas, comme son équivalent grec, soit aussi un surnom. --Pour l'Évangile de Thomas et les Actes de Thomas, voir ÉVANG. APOCRYPHES. A. E.