JÉRUSALEM (ses murs et ses portes)
Ne 2:13-15 3:1-32 12:31 , 40 ) Malheureusement les points qu'il touche avec le plus de précision sont monte les degrés de la Cité de David ( Ne 12:37 ) et arrive à la Porte des Eaux ( Ne 3:26 8:1 , 3 , 6 ). 3 12:39 , Soph, 1:10 ), atteint les Tours Hananéel et Méa ( Ne 3:1 12:39 , Jer 31:38 , Za 14:10 ), tourne vers le S. jusqu'à la Porte des Brebis ( Ne 3:1-31 12:39 , cf.
ISRAËL (Histoire et Religion 4.)
récits sans lien entre eux et qu'il est, par suite, difficile d'harmoniser. 3). L'Egypte fraternisait et Hiram, roi de Tyr, offrait ses services (1Ro 3:1 5:1-12). La prospérité croissante de Jérusalem amenait à sa suite des maux sans nombre. les plus anciens aient été mis par écrit : Ex 34 , de J, ainsi que le « Livre de l'Alliance » ( Ex 20:22
Ephésiens: 2.7
Ces versets, ( Ephésiens 2.4-7 ) mis en contraste avec Ephésiens 2.1-3 , peignent en traits vivants,
Amos: 9.14
Il avait été fait mention déjà dans Joël et dans Amos lui-même ( 1.6,9 ) des captifs israélites emmenés
Ephésiens: 1.9
devait commencer par "le grand mystère de piété, Dieu manifesté en chair," est développé à Ephésiens 1.10
Zacharie: 3.1
entre le prophète et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1
OLIVIERS (mont des)
Le mont des Oliviers reçut son nom des arbres qu'on y rencontrait sans nul doute plus abondants qu'aujourd'hui ) et sans doute à peu de distance de Béthanie ( Mr 11:1 , Lu 19:29 ), reste très malaisée. 21:23 ), mais aussi parfois en face et précisément sur une des pentes du mont des Oliviers ( Mt 24:3 de cette habitude, put guider si facilement la petite troupe qui arrêta Jésus, au soir du jeudi ( Lu 22 De l'Ascension ( Ac 1:12 ), la tradition voulut situer deux des épisodes et, sans preuve aucune, elle
Luc: 3.2
Comparer Matthieu 3.1 ; Marc 1.1-11 . - Au moment solennel où l'apparition du précurseur annonce celle
2 Jean: 1.11
l'apôtre est en pleine harmonie avec d'autres enseignements de l'Ecriture, ( 1Corinthiens 5.11 ; 16.22
Lévitique: 5.16
Dans les cas de détournements volontaires, cette amende était bien plus forte ( Exode 22.1-4 : vingt-cinq
Deutéronome: 18.22
Testament la parole du verset 15 est constamment appliquée à Jésus-Christ et à lui seul ; comparez Actes 3.22
Actes: 23.6
pouvait pas reprendre le discours commencé et dans lequel il se proposait de faire son apologie. ( verset 1