les dieux ont une puissance tout comme JHVH en Canaan : Kémos en Moab, Moloch chez les Ammonites (1Ro 11 :7) sont regardés comme les dieux de ces peuples au même titre que JHVH en Israël (voir encore Jug 11 se considère comme un envoyé : le Père l'a chargé d'une mission ( Mt 10:40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 Ce qu'il faut expliquer plutôt, ce sont les deux paroles du Christ qui semblent limiter sa propre mission S'il l'a été plus explicitement à ce moment-là ( Mt 28 , Lu 24 , Jn 20 , Ac 1 ) parce que le temps était

Deux passages de l'A. la regarderez, vous vous souviendrez de tous mes commandements pour les mettre en pratique. » ( No 15 l'esprit des Juifs une grande importance religieuse ; elle était ornée d'un ruban de pourpre violette ( No 15 l'époque de Jésus, certains malades vinrent toucher les franges de son vêtement pour être guéris ( Mt 9:20

On y a vu longtemps la désignation du pays envisagé dans ses deux parties, la Haute et la Basse-Egypte (de même qu'on dit les Deux-Siciles pour la Sicile et Naples). Mais dans Esa 11:11 , Jer 44:15 , cette appellation désigne spécialement la Basse-Egypte, qu'elle y distingue Dans Ge 20 , l'histoire que Ge 12 (J) indique comme s'étant passée en Mitsraïm, nous est donnée par le Enfin, lorsque Hadad d'Édom (1Ro 11:14) et Jéroboam serviteur de Salomon (1Ro 11:14) vont chercher un

Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel ( Ex 2:20 Lu 24:36 , Jn 20:26 ) on l'entoure, on l'écoute, on lui reconnaît de l'autorité. de Béthanie ( Lu 10:38-42 ), Zachée le péager ( Lu 19:6 ), Simon Pierre ( Mr 1:31 ), Matthieu ( Mr 2:15 d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré de leurs préférences ( Mt 10:11 apôtres, de nombreux exemples montrent les Juifs hospitaliers, même hors de Palestine ( Ac 10:6 16:15