5 8:1 Os 2:2 etc.) ; il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement de nourrissons ( Job 3:12 24:9 , Joe 2:16 , Esa 28:9 etc.) et même de petits animaux ( La 4:3 ) ; un prophète emploie ou l'en sortir), Pr 6:27 (qui porterait du feu dans son sein sans enflammer ses habits ?) Encore ici, on peut se demander s'il s'agit du sein d'Abraham au sens du parag. 1 ou du parag. 4. Lu 13:28 et suivant ) ; et sans aller peut-être jusqu'à voir dans le « sein d'Abraham » (verset 22,23

Nommé dans le 4 e évang, seulement ( Jn 1:45-51 21:2 ), Nathanaël est sans doute le Barthélémy (voir pourtant le prophète promet la gloire ; persuadé, comme ses contemporains ( Jn 7:41 ), que « le Christ ne peut Sans doute Nathanaël n'eut pas le privilège de contempler Jésus transfiguré ( Mr 9:2 , Mt 17:1 , Lu 9 :28 ), mais il fut l'un des premiers à le voir ressuscité ( Jn 21:2 ). Pour les rapports que ce passage doit établir entre l' « Israélite sans fraude » et le fraudeur Jacob

Ville de la plaine de Saron ( Jos 12:18 ), peut-être la même qui servit de base à une attaque philistine ( 1Sa 4:1 ) et qui pourrait avoir été remplacée a l'époque romaine par Antipatris. 2. Ville d'Asser, conservée par les Cananéens ( Jos 19:30 , Jug 1:31 Aphik). 4. Ville frontière des Amoréens ( Jos 13:4 ) ; aujourd'hui A fka, dans le Liban, entre Beyrouth et Baalbek

L'origine en est sans doute dans les 4 points cardinaux, qui permettent de s'orienter dans l'univers :36 , Eze 37:9 , Da 7:2 ), 4 grandes rivières en Éden ( Ge 2:10 ) ; il y a 4 animaux ( Da 7:3 , 17 , D'où, peut-être, son emploi répété en Egypte ( Ge 43:34 45:6 , 22 47:2 , 24 ), et en tout cas dans les en 4 semaines de 7 jours, peut-être aussi dans l'existence de 7 planètes reconnues par les observations ( Za 3:9 , Ap 5:6 ), 7 lampes et 7 conduits ( Za 4:2 ), 7 Églises d'Asie ( Apoc, 1:4 ), 7 étoiles, 7

12 ) Toujours est-il que les armes durent être longtemps rares ( Jug 5:8 ) et sans doute les diverses Ap 2:12 19:15 ), ou de la Parole pénétrante de notre Dieu ( Eph 6:17 , Heb 4:12 ). 5. On peut enfin ranger dans les instruments offensifs de la guerre le chariot (voir Char), attelage léger et rapide ( Na 2:4 ), en bois revêtu de fer ( Jug 4:3 ), à deux roues, contenant deux ou trois hommes , Ne 4:16 , 1Ma 6:2,35), protégeant peut-être simplement le haut du corps de bandes de laine ou de cuir

Second fils de Juda et d'une Cananéenne ( Ge 38:4 46:12 , No 26:19 , 1Ch 2:3 ). Son frère aîné, Er, étant mort sans enfant, son père lui fit une obligation, conforme aux usages du temps

Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31:9 , La 5:10 , Mal 4: C'est au four de fonderie que l'Egypte est comparée ; (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré. Sg. rév., note 2). Voir Fournaise.

(=des prépuces), où les Israélites étaient circoncis, en particulier au temps de Josué ( Jos 5:3 ). 2. Coteau ou colline de More, où campaient les Madianites que Gédéon mit en fuite ; voir ( Jug 7:1 ) More. 4. Guibéath-Élohim, ou Guibéa de Dieu ( 1Sa 10:6 ), et Guibéa de Saül : voir Guibéa ( 1Sam 11:4 , Esa 10 Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. Colline de Gareb ; voir ( Jer 31:39 ) Gareb. 8. La forme Guibéath, sans complément, se trouve dans Jos 18:28 et désigne Guibéa.

On peut relever les points suivants relatifs à l'arbre. --La fécondité de l'arbre fruitier dépend de Dieu, ( Le 26:4 , 20 ) mais les guerres lui étaient néfastes 2:20 3:6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des Ailleurs, quatre fois il est parlé d'un arbre de vie ( Pr 3:18 11:30 13:12 15:4 ) ; les commentateurs Le terme arbre de vie se rattache peut-être par allusion à l'arbre de vie du jardin d'Éden ( Ge 2:9 )

-C), mais sans preuve décisive jusqu'ici. -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon avoir osé livrer bataille ( Jer 37:4 , 7 , 11 ). D'autres rois égyptiens sont nommés sans le titre de pharaon : Sisak (1Ro 11:40 14:25 et suivant ) ou 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

Le N.T. fait de même dans Jn 16:2 , Ro 9:4 12:1 , Php 3:3, Heb 8:5 9:1 , 9 12:28 . Il suffit de comparer en français Jn 16:2 et Ro 12:1 pour comprendre que « culte » peut avoir deux sens On l'applique aux repas de fêtes religieuses ( 1Sa 1:4 16:2 , etc., 1Co 10:18 pour le peuple ; No 18: Son modèle de prière ( Mt 6:9-13 parallèle Lu 11:2-4 ) est tel, qu'il peut servir à un croyant solitaire Mais très tôt on les voit réunis entre eux ( Ac 1:4 , 15 2 4:24-31 ) et ils prient : là où l'on prie,

(l'Egypte) ; et il est probable que c'est au nom de ces Caphtorim qu'il faut rattacher la remarque, peut-être En effet, d'après Am 9:7 , Jer 47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont appelés Caphtorim dans De 2:23. Sans doute c'étaient aussi des Caphtorim que l'A.T. appelle les Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2: