:10 ), qui sera châtié ( Pr 11:17 ), ou qui sera lui-même employé pour châtier le pécheur ( Pr 5:9 17 Mais si les termes sont rares, les exemples de cruauté ne le sont pas dans ces livres sacrés, où palpitent Les pires cruautés décrites dans la Bible sont sans doute les persécutions de l'époque des Macchabées :5 13:9 etc.). se réjouit pas de l'injustice, mais excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout » ( 1Co 13:5-

Sont décrits dans les chaînes : Joseph ( Ps 105:18 ), Samson ( Jug 16:21 ), des rois de Juda vaincus --Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20 :1 ), les apôtres Pierre ( Ac 12:7 ) et, Paul ( 2Ti 1:16 ). Celui-ci est aussi dans les « liens » ( Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules entre deux soldats, chacun attaché par une chaîne à chacune de ses mains : c'est le cas de Pierre ( Ac 12

Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 , Sir 17:6 38:28 , 1Co 12:16 etc.). Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu 12:3 ), des oreilles qui tintent aux mauvaises nouvelles ( 1Sa 3:11 , 2 Ro 21:12, Jer 19:3 , cf. et qui juge ( Job 12:11 13:1 34:3 ).

des ambassadeurs chargés de renouveler avec eux le traité d'alliance et d'amitié du peuple juif (1Ma 12 :1 et suivant ) ; sa lettre aux Spartiates, reproduite in extenso (1Ma 12:5,18), fait allusion à une -C), qui est aussi reproduite (1Ma 12:19,23), et qui accordait déjà son amitié au grand-prêtre Onias. :6, 21 14:20, cf. 2Ma 5:9). Ge 10:15 , 22 11:10 et suivants ) et les Phéniciens ne se sont jamais considérés comme proches parents

Les dieux, ce sont les makarioï, les bienheureux. Voir encore Ps 2:12 34:9 40:5 41:2 65:5 84:5,6 , 12 94:12 106:3 112:1 144:15 146:5 . gardent » ( Lu 11:28 ). « Heureux ces serviteurs que le maître à son arrivée trouvera veillant » ( Lu 12 étude est celui des différences de nombre et de forme entre le groupe des béatitudes de Matthieu ( Mt 5: voyons même dans la 8 e béatitude (verset 11), qui est reprise et expliquée par lui dans le verset 12

Aussi les mots plaine et vallée sont-ils parfois équivalents pour désigner une même contrée. :4), du Sel ( 2Sa 8:13 , 2 Ro 14:7 , 1Ch 18:12 , 2Ch 25:11 ), de Siddim ( Ge 14:3 , 8 , 10 ), de Baca 31:40 ), d'Ajalon ( Jos 10:12 ), de Gabaon ( Esa 28:21 ), de Gad ( 2Sa 24:5 ), de Gog ( Eze 39:11 , :5 ), d'Ono ( Ne 6:2 ), des Ouvriers [charpentiers] ( 1Ch 4:14 , Ne 11:35 ), du Roi ( Ge 14:17 , 2Sa Térébinthes ( 1Sa 17:2 ), de Tséboïm ( 1Sa 13:18 ), de Tséphata ( 2Ch 14:10 ), des Visions ( Esa 22:1 , 5

une postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel ( Ge 15:6 22:17 , 1Ch 27:23 , Ne 9:23 , Heb 11:12 , Orion ; voir ( Job 9:9 38:31,32 , Am 5:8 ) art. à ces noms. 20 , les étoiles mêmes combattirent contre Sisera ; Da 12:3 , les justes brilleront comme les étoiles ; Ge 37:7 , Jude 1:13 , Ap 1:16 , 20 12:1 . espèce auxquels s'adonnaient les Babyloniens ( Esa 47:12,13 , Jer 10:2 ).

Le cas ordinaire, de promesse faite par un homme à son prochain, apparaît ici et là ( Ne 5:12 , Est 4 T ( Ga 3:29 , Heb 6:12 11:9 ). Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ). Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ). Car sa promesse, c'est la vie éternelle ( 1Jn 2:25 , cf. 1Ti 4:8 , 2Ti 1:1 , Tit 1:2 , Jas 2:5 , etc.

mentions bibliques de la langue, au sens propre, ont à peine besoin d'explications ( Ex 4:10 , Jug 7:5 lorsque l'impie Nicanor est tué et décapité, Judas Macchabée fait couper sa langue en morceaux qui sont aux qualités et aux défauts--le plus souvent aux défauts--qui inspirent les paroles ( Job 6:30 , Ps 5: 10 12:4 73:9 120:2 et suivant , Pr 6:17 , Mic 6:12 , Ac 2:26 , etc.). Les langues nommées dans la Bible sont : -l'hébreu ou « langue judaïque » (2Ro 18:26,28, Jn 19:20 , Ac

Les guerriers gauchers sont signalés comme exceptionnels ( Jug 3:15 , 21 20:16 ). Agiter la main en secouant la tête est signe de dérision (Sir 12:18). Le baise-main est un hommage, parfois intéressé (Sir 29:5). 12 etc.). , Pr 30:32 , Sir 5:12, Sag 8:12), sur la tête en signe de désespoir ( Jer 2:37 ) ; porter la main sur

du Seigneur par Marie de Béthanie ( Mr 14:3 , Jn 12:3 ). jusqu'à 300 deniers la livre (H.N., XIII, 2), précisément l'évaluation faite au repas de Béthanie ( Mr 14:5 , Jn 12:5 ). C'est en effet son rhizome, avec le bas de la tige, qui entre dans la composition du parfum, et ce sont les restes fibreux des feuilles intérieures durcies qui donnent à la racine cet aspect hérissé d'où sont

Leurs traductions sont des plus flottantes dans nos versions. 1. ayit, terme général, s'applique à tout oiseau de proie ( Ge 15:11 , Esa 18:6 46:11 , Jer 12:9 , Eze 39:4 ) ; c'est ainsi que la Vers. Syn. le traduit avec raison, sauf dans Esa 46:11 et Jer 12:9 où elle a : aigle, et vautour. 2. pères ( Le 11:13 , De 14:12 etc.) désigne le grand vautour ; Vers. ce mot). 4. râkhâtn, râkhâmâh ( Le 11:18 , De 14:17) est encore le vautour égyptien (voir Aigle, 2). 5.