hébreux ou grecs dont la traduction est loin d'être uniforme et dont la plupart ont le plus souvent le sens 34:18 etc. 1Ch 2:10 4:38 2Ch 1:2 , etc.). 2 ) qui peut d'ailleurs aussi gouverner avec sagesse ( Pr 8:15 31:4 ). 7. Il est employé au sens propre à propos des princes des nations dans Mt 20:25 , Ac 4:26 (citation de Ps 4 ).

Habitant de Colosses ( Col 4:12 ), qui y avait fondé l'Église ( Col 1:7 ) et s'occupait aussi de celles de Laodicée et Hiérapolis ( Col 4:13 ). Bien qu'Èpaphras soit une abréviation d'Épaphrodite (commune dans les inscriptions du temps), il est peu probable que ce soit le même personnage qu'Épaphrodite de Php 2:25.

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi être employés au sens le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 , 14 , 31 Ps 109:2 mentionnant la bouche, et un bon nombre de ceux du reste du N.T., sont des citations de l'A.T. ( Mt 4: 4 21:16 , Ac 8:32 , 2Th 2:8 , etc.) ; c'est que l'hébreu fait entrer ce terme dans de nombreuses locutions

doigts (environ 7 cm. 1/2) ; cf. Jer 52:21  ; 2° en un chapiteau de bronze coulé, sphérique (1Ro 7:41), haut de 5 coudées (environ 2 m . 60), surmontant le pilier ; la hauteur totale de la colonne était donc de 23 coudées (un peu plus de , tandis que les 96 autres pendaient librement. 2. Le mystère plane encore sur le sens à donner aux termes « Jakin » et « Boaz ».

14 ), l'autre un peu avant ou après le coucher du soleil ( Lu 14:17 17:7 et suivant ). A l'ordinaire, le repas familial consistait en un potage ( Ge 25:29 , 34 , 2 Ro 4:38) ou en un ragoût Vers le VIII e siècle, probablement sous l'influence syrienne, apparut la coutume, qui se généralisa peu à peu malgré les admonestations des prophètes, de s'étendre sur des sofas disposés autour de trois des Sur la bienséance à table, on consultera avec intérêt les préceptes d'un bon sens parfois réaliste et

Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. . : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens et physique, même dans la prière des disciples d'Emmaüs : « Reste (=demeure) avec nous », le 4 e évangile cep et des sarments, Jn 15:1 et suivants ) --demeurez en moi, et moi je demeurerai en vous (verset 4- ( 1Jn 4:15 ), la condition de son activité ( 1Jn 2:6 ), la conséquence de son obéissance ( Jn 15:8-10

pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2: 4 , Mic 4:3 , Joe 3:10 ) ; encore est-il trop plat pour creuser de plus de 8 à 10 cm. un sol généralement 2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro Au sens moral, labourer c'est faire acte de bien ou de mal ( Os 10:11-13 , Job 4:8 ) ; c'est même en fidélité dans la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu ( 1Co 9:10 , 2Ti 2:

:11 ) ; elle ne contribue pas peu à la diffusion de l'Évangile à travers la Samarie et jusqu'en Syrie ( Ac 8:4 11:19 ). --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa à la terrible condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité les chrétiens

41:17 ). 2. La traduction des LXX désigne par ce terme grec un campement pour la nuit ( Ex 4:24 ), qui dans les solitudes mais ailleurs elle désigne par le même terme une salle à manger ( 1Sa 9:22 ), et c'est dans ce même sens Donc le flottement de sens de ce terme entre divers genres d'habitations usités à l'époque de Jésus empêche Sans doute, il pourrait paraître peu vraisemblable que les occupants d'une maison privée eussent volontairement

Ce mot a deux sens à la fois distincts et complémentaires. 13 , Jon 4:2 etc.). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Mt 6:14 et suivant , Jas 2:13 ). Alb. D.

cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22:9 ), déplorée ( Jer 6:28 9:4 Le N.T. la désigne ordinairement par les mots grec de la famille de blasphème, au sens moral (fausse chrétienne ( Mt 15:19 , Col 3:8 ) ; pourtant, les fidèles chrétiens doivent s'attendre a ses attaques ( 1Co 4: voie de Dieu ( 1Ti 6:1 , 2Pi 2:2 ). Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant

Ce titre, qui primitivement avait le sens indéfini de : chargé d'office (comme un fonctionnaire est chargé prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés auprès des juges (De 16:18, 1Ch 23:4 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. rendu dans les Bibles du XVI e siècle par : officier, en un temps où ce mot français avait surtout) un sens dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement des chiliarques, ou chefs de mille. 4.