Syn.), n'est pas sûre ; le verbe signifie plutôt creuser, et la traduction : « tu m'as percé les oreilles Par contre, dans Esa 50:4 et suivant le sens n'est pas douteux : l'Éternel m'a ouvert l'oreille pour , Esa 30:21 , Mt 13:16 ), qui comprend et qui juge ( Job 12:11 13:1 34:3 ). : « quand le charmeur n'empêchait pas le serpent de mordre, (cf. :13 , 15 ).

:13 ne doit même pas faire allusion à ce mythe, mais plus simplement aux sorciers orientaux qui se prétendaient La Bible n'est pas un livre scientifique et ne parle pas de la conquête du feu par l'homme, qui dut consacrer au chauffage et à l'éclairage ( Esa 44:16 , 1Ma 12:29, Judith 7:5 13:13, Mr 14:54 , Ac 28:2 etc.) ; la Sag 5:21). 5,22-26) ; glorieuse ( Ex 24:17 , Da 7:9 et suivants ), protectrice ( Ex 13:22 40:38 , Ps 78:14 ), de

11:26 16:22 , Col 3:4 , 1Th 1:10 2:19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1 Ainsi la parabole du grain de moutarde ( Mr 4:30 , 32 , Mt 13:31 , Lu 13:18 et suivant ), celles du levain ( Mt 13:33 , Lu 13:20 ), des méchants vignerons ( Mr 12:9 , Mt 21:41 , 43 , Lu 20:16 ). :5 , 27 , Mt 24:5 , 32 , Lu 21:7 , 28 ). 4:4 5:5 , 2Co 1:14 , Phi 1:6,10 2:16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo ( Ap 20

Mais l'anthropomorphisme : « la face de Dieu » est très fréquent ; il n'était pas possible de la voir sans mourir ( Ex 33:20 , Jug 6:22 13:22 , cf. ce point de vue : en effet l'inconnu veut terminer la lutte avant le jour pour qu'un mortel ne voie pas L'impie, le pécheur obstiné endurcit son visage ( Pr 21:29 , Jer 5:3 ). » ( 1Co 13:12 ).

contre Dieu ( Ps 95:8 ), égarement ( Eph 4:18 ), obscurcissement, vie étrangère à Dieu, ignorance ( Ro 2:5 ton coeur, tu ne fermeras pas ta main » (De 15:7,9) ; même, impudence ( Eze 2:4 ). Tel Pharaon ( Ex 7:13 ). La crainte s'en va, le coeur s'endurcit ( Pr 28:14 ). Jésus regarde avec indignation ses auditeurs au coeur dur ( Mr 3:5 ). Ex 7:13 ).

Les compatriotes d'Ézéchiel disaient de lui : ( Eze 21:5 ) « N'est-ce pas un faiseur de paraboles ? En voici quelques-unes : la ville sur la montagne ( Mt 5:14 ), la lampe sur le pied de lampe ( Mt 5:15 Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence jetée en terre ( Mr 4:26 ), l'ivraie ( Mt 13:24 ), le grain de sénevé ( Mt 13:31 , Mr 4:30 , Lu 13:18 ), le levain ( Mt 13:33 , Lu 13:21 ), le trésor caché ( Mt 13:44 ), la perle de grand prix ( Mt 13:45

Ces villages sont ordinairement groupés en dépendances des villes fortifiées ( Jos 13:23 15:32 etc.), aujourd'hui, l'amour-propre de clocher ambitionne le titre de ville pour de petits villages, on ne s'étonne pas :30 , etc., Jug 4:5 15:7 , 2Ma 8:1,6 ; voir Bourgs de Jaïr). , Jn 11:1 , Ac 8:25 etc.) ; le terme unique de kômopolis =village-ville ( Mr 13:8 , Vers. Mais pas plus que dans l'A.

semblables, mis en rapport avec la foi qui provoque et justifie le changement de dispositions ( Mr 1:13 La repentance est la première condition du pardon, donc du salut ( Ac 5:31 ). messagers de Dieu, Jean-Baptiste et Jésus-Christ, appellent les hommes à la repentance ( Mr 14 , Mt 9:13 61:1-5 38:1-9 ), dans la confession du péché ( Ps 32:5 51:3 , 6 , Jer 3:12 et suivant ), dans le dégoût , la haine et l'abandon du péché ( Pr 8:13 , Eze 6:9 20:43 36:31 , Am 5:15 ), dans le retour à Dieu (

, Sag 16:26, Mr 4:29 , Jas 5:18 ) ; il s'agit de la production soit des céréales ( Mt 13:26 , Lu 8:8 10:7, Mt 12:33 ), qui sont parfois appelés arbres fruitiers ( Ge 1:11 , Ps 148:9 , Eze 47:12 , Ec 2:5 (Sir 23:25, Sag 3:13,15 4:5). II Sens figuré. 1. feuilles), mais par des actes ; cette leçon ressort de plusieurs paraboles, dont les cadres ne sont pas mais qui s'étendra ensuite à tous ses serviteurs (verset 2). 3° Avec le 4 e évangile, nous faisons un pas

, attribué à Jéhovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples redoutables pour châtier Juda ( Esa 5: expressions : se rire, raillerie, opprobre ( Mic 6:16 , Eze 27:36 , Jer 18:16 19:8 25:9-18 29:18 50:13 51:37 , 2Ch 29:8 ) ; 3. un procédé de divination, que du reste la Bible ne décrit pas (voir Divination