), employé avec prédilection dans le N.T., a un sens large : enseigner ( Tit 1:9 ), demander ( Mt 8:5 consoler ( Mt 5:4 ), trois acceptions parfois réunies ( Ro 12:8 ). :5 ), d'édifier ( Ac 13:15 ), de consoler ( 2Co 1:4 , 7 ). d'une cause, défenseur, pour plaider, pour intercéder, ou plus largement celui qui aide, secourt, prend soin Les pensées sont les mêmes, si les images ne se recouvrent pas.

Il en va autrement des fonctions dont il nous reste à parler. 5. Dans les différentes listes de dons spirituels ou charismes dressées par Paul ( 1Co 12:28 , Ro 12:6 , 8 , Eph 4:11-12 ), le presbytérat ne figure pas ; par contre, il est question du pro-ïstaménos (président : Ro 12:8 , 1Th 5:12 ) qui doit agir avec zèle. 17 ), leur recrutement est soumis à certaines conditions ( 1Ti 3:1-7 5:22 ) --le célibat n'y figure pas

enseigne (mot appliqué quelquefois à Dieu : Job 36:22 , mais plus souvent aux hommes : Esa 9:14 30:20 , Pr 5: D'abord Ge 12:6 et (De 11:30) (lire avec LXX, Vulgate, etc., le sing, au lieu du pluriel) : élôn môrèh =le chêne de moreh ; ce dernier mot n'est pas un nom propre, comme l'entendent la plupart des traductions bruissement du feuillage était censé être une manifestation de la divinité (cf. l'oracle de Dodone et 2Sa 5: la plaine de Jizréel ; on a cru la retrouver dans le Djebel ed-Dahi ou Petit Hermon, mais ce n'est pas

Jésus ne recherche pas pour lui-même le repos physique ( Mt 8:20 ) ; mais il pense à celui de ses disciples Dieu l'avait promise aux Israélites pour l'époque où ils s'établiraient en Canaan (De 12:9 et suivant et suivant , cf. 1Ro 5:3 et suivant ). prophètes déclarent que l'absence de repos est une punition de Dieu sur ses enfants coupables ( Esa 28:12 Le « lieu du repos » =Canaan (De 12:10 28:65, Jos 22:4 , Heb 4:1 et suivants ), Jérusalem où séjourne

Soins aux morts. ou sur une bière ( Lu 7:14 ) appelée en hébreu mittâh  ; il est ainsi transporté par des amis ( Ac 5: :10 ), plus encore du fils unique de veuve ( Lu 7:12 ). 3. se laver, ne pas oindre son corps ( Da 10:3 ), ne pas se faire les ongles ; la démarche de l'homme en On n'est pas d'accord sur le fait de la célébration d'un repas funèbre ; (cf.

Toutefois, l'opposition familière à saint Paul et au livre des Actes, entre « Juifs et Grecs », ne porte pas la langue mais sur la religion, « Grecs » étant devenu équivalent de « Païens » ( 1Co 1:22-24 10:32 12 :13 , Ga 3:28 , Ro 1:16 2:9 3:9 10:12 Col 3:11 Ac 19:10 , 17 20:21 ). Certains de ces Grecs ou païens sont ralliés au culte juif ; voir ( Jn 12:20 , Ac 14:1 17:1 18:4 , Ga Le père de Timothée devait être païen ( Ac 16:1 , 3 , cf. 2Ti 1:5 ). Voir GRÈCE, Païen, Hellénistes.

Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 sert à tâter ( Jn 20:25 , 27 ) ; il sert au prêtre pour l'application ou l'aspersion du sang ( Ex 29:12 talisman du bas Empire porte cette formule : « Je t'adjure par le doigt du dieu, pour qu'il ne lui ouvre pas Ailleurs, en tout cas, il s'agit du minimum d'effort refusé : « Vous ne voulez même pas toucher du doigt C'est aussi un contraste qu'exprime insolemment la forme imagée et proverbiale de 1Ro 12:10.

Il est aussi question ( Ge 50:5 ) dans Vers. Syn. et Sg. d'un sépulcre « acheté », mais Bbl. à une autre tribu ( No 36:1 , 12 ). Gautier, Cramp.), Mic 2:5 . Elle se réalise avec Moïse ( No 33:53 , De 4:1 12:10). , Za 2:12 ) ; il le confie à Israël.