à Israël qu'il appartenait à Jéhovah aussi bien pour sa vie économique que pour son existence politique de combustible ( Eze 4:15 ), et l'on fertilisait parfois en brûlant chaume et buissons ( Ex 15:7 , Esa 25 ) mais surtout à la charrue ( Lu 9:62 ), qu'on tenait d'une main, l'autre maniant l'aiguillon, et que L' aiguillon (voir ce mot), muni d'une pointe en fer à un bout, et quelquefois à l'autre d'une petite L'importance de l'agriculture dans la vie d'Israël explique le très grand nombre d'illustrations que

Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 47:23 , Le 26:16 , Mal 2:3 etc.) dans les art Proverbe 2:1,15). espèces dans le monde naturel ( Ge 1  : et suivant ) est souvent rappelée comme une loi spirituelle : ce que régénératrice du Sauveur dans les âmes est l'action intérieure d'une semence divine incorruptible ( 1Pi 1:23 Pour l'image messianique du germe, voir Prophète, VII

chekem, 1Sa 10:9 ) ou le cou , (ôreph, Jos 7:8 , 12 , Jer 48:39 ) ce qui revient à décrire la fuite ( Ex 23 Les images singulières de Ps 129:3 , Esa 50:6 51:23 font allusion, à propos des souffrances d'Israël, aux cruels traitements que les vainqueurs antiques imposaient à leurs vaincus (fig. 108), en les étendant --Pour l'expression « dos et ventre » ( Jug 15:8 , dans Ost. et Sg.), voir Jambe, 2. ; les rebelles rejettent ainsi la Loi de Dieu ( Ne 9:26 ) ou Dieu lui-même (1Ro 14:9, Eze 23:35 ), mais

Lorsque ce terme traduit le grec agàthon dans Eph 4:28 , ou dans Lu 8:15 l'expression de la morale classique kalos kal agathos (honnête et bon), il désigne d'une façon générale le bien (voir ce mot). maintien convenable ( Ro 13:13 , 1Th 4:4 , 12 ), comme traduisent quelquefois nos versions ( 1Co 12:23

La Bible note l'usage de l'argent dès l'époque d'Abraham ( Ge 23:15 ). C'est aussi de Tarsis que venait l'argent ( 2Ch 9:21 , Jer 10:9 ), ainsi que d'Arabie ( 2Ch 9:14 ). Nommé dans Eze 27:12 parmi les métaux que Tyr allait chercher à Tarsis, il avait la même provenance que L' or , comme le plus précieux des métaux, sert souvent de terme de comparaison : il faut lui préférer Ls F. et Jn L.

(voir Divination, 6). Ces versets ne prouvent pas que Joseph lui-même recourût à ces pratiques ; Ge 41:16 , 38 font croire trouve encore dans quelques textes des vieilles versions protestantes, (Calvin, Esa 51:17 , Jer 25:15 etc.) provient du latin calix de la Vulgate, et n'a été conservé que par les traductions catholiques Dieu, image des châtiments se déversant sur les impies et les transgresseurs ( Jer 25:15 , Eze 23:32

Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sédition et meurtre ( Lu 23:18 ), en compagnie d'autres meurtriers Marc ( Mr 15:6 , 14 ) donne à la foule l'initiative de demander la grâce habituelle pour la Pâque. Matthieu ( Mt 27:15-23 ) montre Pilate se réclamant de l'usage pour offrir d'emblée le choix entre Barabbas Luc ( Lu 23:18-25 ) ne parle ni de la coutume, pascale, ni de l'intervention du clergé. L.

Elles ont servi d'habitation à l'homme : il paraît probable que les Horiens (voir ce mot) étaient une 27 ) ; celle de Macpéla est à ce titre bien connue ; Abraham l'acquit comme caveau de famille : ( Ge 23 :9 ) sa femme Sara ( Ge 23:19 ), puis lui-même ( Ge 25:9 ), puis Jacob ( Ge 49:30 50:13 ) y furent successivement C'est ce verset que Jésus appliquera aux vendeurs du Temple ( Mr 11:17 et parallèle). Sur les cavernes du val des Colombes, voir Arbéla. H. L.

Il se rattache, en général, à une idée de purification (voir ce mot). ou des choses impures (cadavres, reptiles, etc.), la Loi prescrivait un bain de purification ( Le 17:15 et suivant 15 5,13 22:6, No 19:19 , De 23:11, etc.). On n'en trouve que quelques mentions dans la Bible, comme Ex 2:5 , 2Sa 11:2 . (voir Job 9:30 , Jer 2:22 , Mal 3:2 )

montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part un rapport semble être annoncé par Ge 25:25 27:11 , 23 14 , Eze 25:8 , 12 , 14 ), qui s'étend au Sud de la mer Morte tout le long de la vallée de l'Araba (voir ) là demeuraient les Horiens ( Ge 14:6 36:30 ), habitants des cavernes ; c'est ainsi que l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est appelé Séir ( Ge 36:20 et suivant , 1Ch 1:38 ). 2. marquée par les ruines actuelles de Sâris, à environ 15 km. à l'Ouest de Jérusalem.

tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention ( Esa 41:1 , Ac 21:40 ), le respect ( Job 29:21 , Sir 13:23 de sa tentation, puis, dans son ministère de première activité galiléenne, sa recherche de solitude (voir Il semble que pour la femme cananéenne ( Mt 15:23 ) son silence ait été celui de la mise à l'épreuve, à moins que ce ne fût l'hésitation sur l'opportunité de faire alors son premier miracle au bénéfice Voir Regard. Jn L.

Sag 7:20), et pour divers textes caractéristiques, voir Plante. , 23 , 26 ), Aussi les annonces de châtiment total impliquent-elles des racines desséchées ou pourries s'agit d'arracher l'ivraie dans le blé en herbe ( Mt 13:29 ), difficile quand il s'agit d'un arbre que deviennent l'équivalent de la race, de la postérité : celle du serpent ( Esa 14:29 ), des impurs (Sir 40:15,23 Dans ces deux derniers textes, nos versions disent : rejeton (voir ce mot), comme ailleurs où l'original