Avec le verbe gêlân, dans Lu 6:21 (Vers. C'est autour de ce sens que les récits de la naissance d'Isaac (voir ce mot) cherchent plusieurs étymologies de son nom ( Ge 17:17 18:12 , 15 21:9  ; dans Ge 21:6 le « sujet de joie » est une traduction exacte Mr 2:7 , Mt 5:15 7:3 , 5 9 15:14 19:24 , Lu 5:10 , Jn 10:32 etc.) Jn L.

Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. , Lu 12:35 ), l'orgueil ( Pr 21:4 ), l'oeil ( Mt 6:22 , Lu 11:34-36 ) ; voir Lumière. 1 Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). 21 , Lu 8:18 11:33 , 36 12:35 15:8 Jn 5:35 V S. : flambeau ; 2Pi 1:19 , Ap 18:23 21:23 , V S. : flambeau Tous les lexicologues sont pourtant très affirmatifs sur cette distinction (voir Bailly ; Alex.

matériel ou moral évoqué par ces termes doit être soigneusement distingué de la vertu de l'humilité (voir pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 ) ou pour châtier ( Pr 14:19 , Esa 2:11 , 2Ma 8:35) ; non que s'humilier (De 8:2,16, Le 26:41 ), à reconnaître et déplorer son péché devant Dieu ( Ex 10:3 , 1 Ro 21 :29, Esa 30:15 , Da 5:22 10:12 etc.). devant Dieu : voir la parabole de l'enfant prodigue ( Lu 15:14 , 19 ).

( 1Co 15:43 ) 2. êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ), les anges ( Eph 1:21 , 1Pi 3:22 ), les démons ( 1Co 15:24 et suivant ). 4. Ce que nous appelons des miracles (voir ce mot) est souvent nommé en grec dunameïs =des puissances, des --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

Voir Agriculture, Arts et métiers, Armes, Instr. de musique, etc., et leurs noms respectifs. 2. Au fig., désigne les personnes par le moyen desquelles Dieu agit ( Esa 10:5 13:5 ) ; dans Ac 9:15 , c'est le grec skeuos (=vase), que l'apôtre Paul reprendra dans une image analogue ( Ro 9:21 et suivants ,

, de plusieurs tribus du S. de l'Arabie, auxquelles devaient appartenir les Éthiopiens de 2Ch 14:9-15 21:16 . Dans l'A.T. ce nom de Cus désigne ordinairement l'Ethiopie (voir ce mot) et ses habitants. 2. Mais s'il s'agit du Nil (que l'auteur du récit pouvait croire le même fleuve que l'Indus), ce Cush serait alors l'Ethiopie (voir Éden). 3.

de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites aussi par : racine (voir ce mot), germe, semence, plant, rameau, postérité (voir ce mot). Au sens propre, c'est le nouveau jet que pousse une plante par sa racine ( Job 14:7 , 9 ). très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37:32 44:3 60:21 Jérémie appelle le roi messianique « le germe » ( Jer 23:5 33:15 cf. Esa 4:2 ).

L'expression « la mer », ou « la grande mer », s'applique à la Méditerranée ( No 33:8 34:6 , Jos 24:6 9:1 15 Dans les antiques cosmogonies (voir ce mot), elle était censée porter la terre (voir ce mot) et être de la terre ( Ap 21:1 ). La mer de cristal, dans Ap 4:6 15:2 , semble être un tableau de mer calme reflétant un magnifique ciel L.

Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. Fils de Mica (ou Michée), un des hommes que le roi Josias envoya consulter la prophétesse Hulda ( 2Ch Ville lévitique d'Asser ( Jos 21:30 , 1Ch 6:74 ) ; probablement Abdé, à 15 km. au Nord-E. de Saint-Jean-d'Acre

arbres et de l'épine, essaya, d'ailleurs vainement, d'empêcher les Sichémites de proclamer roi Abimélec (voir ce mot) ; après son discours, il s'enfuit à Béer et disparut ( Jug 9:7 , 21 ), mais sa menace finale d'Azaria (=Ozias), roi de Juda ; exerça une sorte de régence pendant la maladie de son père, lépreux (2Ro 15 permis divers travaux dans le Temple, la ville et le pays, et quelques succès sur les Ammonites (2Ro 15

Ézéchiel appelle prince plutôt que roi l'infidèle Sédécias ( Eze 7:27 12:10 , 12 21:30 ), prononce une Voir Prêtres, III, 3. Syn ( Ex 15:15 ). 9. (cf. 1Co 15:25 , Php 2:9-11) Voir Monde. 2. Jn L.

Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Ville lévitique de Zabulon ( Jos 19:13 ), appelée Rimmono dans 1Ch 6:77 et Dimna dans Jos 21:35  ; aujourd'hui s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20:45 , 47 21 Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait généralissime lui créent l'obligation officielle de participer avec son roi au culte national du dieu Rimmon ; que