-C, Ésaïe annonce aux Philistins que du Nord vient une fumée, une troupe... ( Esa 14:31 ) Un siècle plus du Nord ( Jer 1:14 ), symbole de l'ennemi qui s'avance ( Jer 4:6 6:22 10:22 ) et dont les rois ( Jer 25 » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15:12 48 ), qui libérera les exilés, lesquels reviendront en Palestine, de ces pays du Nord ( Esa 43:6 49:12 , Jer 3:18 16:15 23:8 31:8 ), cependant que « l'Éternel des armées fera la tuerie dans le pays du Nord

de chameau, destinées à recevoir toutes sortes d'objets : 1° saq, pour blé, provisions, etc. ( Ge 42:25 , 27 , 35 , Jos 9:4 ) ; 2° kelî =ustensile en général, quelquefois bagages ( Ge 42:25 ) et en particulier comme gibecière ou sac de berger ( 1Sa 17:40 ) ; 3° kîs, renferme les petits poids du marchand (De 25 :33 22:35 et suivant ) ; 3° glôssokomon, traduit par bourse à propos de Judas ( Jn 12:6 13:29 ), avait Jn L.

C'est le premier des rois d'Egypte que l'A. T, désigne par son nom. Il pilla Jérusalem et dévasta Juda et Israël (1Ro 14:25, 2Ch 12:2-9 ).

français de notre Bible du XVI e siècle, le courage est quelques fois la colère et la rage ( Jer 3:12 les atroces persécutions (2Ma 6:27 7:12,21 10:28 11:9-26 14:43 15:17, etc.). Le mot grec que nous devons traduire par courage se trouve dans Ac 28:15 et indique que cet état d'âme . saint Paul, ainsi encouragé par le Seigneur ( Ac 23:11 ), encourage aussi les autres ( Ac 27:22 , 25 L.

du Seigneur par Marie de Béthanie ( Mr 14:3 , Jn 12:3 ). Les auteurs anciens (Horace, Ovide, Tibulle, etc.) ainsi que les papyrus y font souvent allusion. ), ni avec la lavande en épi (lavandula spica L.), odorante, très commune en Palestine. Il semble bien cependant que la traduction la plus fréquente est aussi la plus vraisemblable : pistikos Jn L.

Elle se termine à la mer, au cap que les Égyptiens appelaient « de la Gazelle », dominant la ville moderne , au Carmel, fut un des vaincus de Josué ( Jos 12:22 ). Identifiée avec les ruines de el-Kourmoul au Sud-E. de Juda et à 12 km, au Sud d'Hébron. Attribuée à Juda ( Jos 15:55 ), visitée par Saül ( 1Sa 15:12 ), giopriété de. Nabal ( 1Sa 25:2 ) dont David épousa plus tard la femme, Abigaïl ( 1Sa 25:40 ).

Abisaï est dit fils de Tséruja ( 1Sa 26:6 , 2Sa 16:9 , 1Ch 18:12 etc.), Joab de même ( 2Sa 2:13 8:16 et Joab ensemble dans 2Sa 3:39 16:10 19:22  ; mais nulle part n'est donné le nom de leur père, soit que celui-ci fût mort, soit que leur mère l'eût éclipsé par sa personnalité particulièrement remarquable Quant à sa propre origine, Tséruja était, d'après 2Sa 17:25 , fille de Nahas ; mais d'après 1Ch 2:16

La balance des anciens Hébreux, comme celle des Égyptiens, etc., n'était autre que notre balance ordinaire souvent mentionnée dans la Bible, soit au propre, soit au figuré ( Job 6:2 31:6 , Ps 58:3 62:10 , Esa 40:12 De 25:13-16, Pr 11:1 16:11 , Eze 45:10 , Os 12:8 , Am 8:5 , Mic 6:11 ) ; Clément d'Alexandrie attribue