:17 ) ; les citoyens aux autorités ( Ro 13:1-7 , 1Pi 2:13-17 ). Cette note, qui revient déjà comme un thème fondamental dans le Deutéronome (De 11:13 13:4 28:1 et suivants d'ailleurs une conséquence nécessaire de la religion vécue et du culte « en esprit et en vérité » ( Jn 4:24 immuables de sa vie profonde et éternelle (De 13:4 15:4 28:1 et suivants , 1Sa 15:22 , Esa 1:10-20 , On est esclave du péché tant que l'on n'a pas choisi le Christ pour maître ( Ro 6:16 , 22 ), et le but

l'autre comme un bienfait inestimable que Dieu dispense ou refuse ( Ge 27:28-39 , De 33:13, 2Sa 1:21 Il a donné la rosée avec la manne ( Ex 16:13 , No 11:9 ). La rosée fournit plusieurs expressions symboliques : silencieuse ( 2Sa 17:12 ), fugitive ( Os 6:4 13: 18:4 , Sir 43:22) ; on lui compare les paroles encourageantes ( Job 29:22 ). L.

Prénom latin (abrégé en L. dans l'épigraphie), quelquefois porté seul comme nom proprement dit, en divers autres rois en faveur des Juifs à la suite du renouvellement de l'alliance judéo-romaine (1Ma 15:16,24 vraisemblable qu'un consul romain ait envoyé une lettre en son nom seul, et qu'il ne se soit désigné que -C. 2. « Cyrénéen » (voir Cyrène), un des prophètes et docteurs chrétiens d'Antioche ( Ac 13:1 ). 3. Ro 9:3 ) Peut-être le même que le précédent.

Au sens propre, c'est le nouveau jet que pousse une plante par sa racine ( Job 14:7 , 9 ). Au sens figuré, c'est la descendance de l'homme ( Ge 49:22 , Job 15:30 , Esa 14:30 ), en particulier Ce terme est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37 Esa 61:11 ) Ézéchiel déclare que Sédécias, le roi infidèle, sera remplacé dans l'avenir par un rejeton de sa race, le Messie ( Eze 17:22 , 24 ).

vert ( Os 14:8 ), gîte des cigognes ( Ps 104:17 ), parure des montagnes ( Esa 55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 ) ; que son bois pouvait luxueuses : Temple (1Ro 5:8 etc.), palais (1Ro 9:11), lambris ( Eze 27:5 ), ornementation ( Esa 60:13 Le juniperus phoenicea L. ressemble beaucoup au cyprès. M. et Jn L.

D'après l'historien Flavius Josèphe (Ant., XVIII, 13:5), il fut envoyé en Orient pour faire le recensement victime de l'opposition du peuple, et le remplaça par Ananos, fils de Séthi (Anne, de Lu 3:2 , Jn 18:13 -24 , Ac 4:6 ). Josèphe fait allusion aux fils de Judas le Galiléen et à la révolte que Judas suscita lors du recensement mourut riche et sans enfant, et fut honoré de funérailles publiques (Suét., Tibère, 49 ; Tac, Ann., III, 22

d'Emmaüs ( Lu 24:18 ). façon de parler en Juifs ( Lu 24:20 et suivants ) ; d'autre part ils ne sont pas des Onze (verset 33 s'est demandé si Cléopas n'était pas tout simplement avec sa femme, qui aurait pris la parole au verset 22 Ac 2:22 , 36 etc.) Jn L.

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc Za 2:8 ) ; le nom hébreu de la prunelle signifie littéralement « le petit homme », allusion au fait que le révélateur le plus expressif des sentiments : orgueil ( Ps 18:28 101:5 , Pr 21:4 ) humilité ( Job 22 :29 ), bonté ( Pr 22:9 ) dureté (De 15:9, Esa 13:18 ), tristesse ( Job 17:7 , La 1:16 3:51 ), raillerie 19:42 24:16 , Jn 12:40 , Ro 3:18 11:8-10 , 1Jn 2:11 ).

Sir 22:19) est très souvent mentionnée dans la Bible, parfois en contraste avec le rire (voir ce mot) Dans Mr 9:24 , Ost. et Mart, suivaient un texte grec d'après lequel le père de l'enfant démoniaque « Je donne ma vie... Je donne la vie éternelle... » ( Jn 14:1 10:17 , 28 ). a détruit la mort et mis en lumière la vie et l'immortalité ! Jn L.

Dans le N.T. le terme macrothumia a pour traduction exacte « longanimité » plutôt que « patience ». :24 et suivants ), du filet ( Mt 13:47 et suivants ), et surtout du figuier stérile ( Lu 13:6-9  ; voir encore Ro 2:4 9:22 , 1Pi 3:20 , 2Pi 3:9-15 ). 2. Elle est une des conditions du salut final ( Lu 21:19 ), en même temps qu'un fruit de l'Esprit ( Ga 5:22 lecteurs ( Ro 12:13 , 2Th 1:4 3:5 , Tit 2:2  ; voir encore Jas 1:3 , Ap 15:8 14:12 ).

On y voit que Dieu et son maleak, sont fréquemment identifiés ( Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , Esa 3:2-6 , Jug 2:1 et suivant Jug 6:11-16 , 20-24 13:22 , Za 12:8 , etc.). :21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc.), Sir 1:3-5 24:3, Sag 7:24-27), et à celle de la Parole de l'Éternel, identifiée par Sag et Sir avec la Sag 7:24-27).