Le cas ordinaire, de promesse faite par un homme à son prochain, apparaît ici et là ( Ne 5:12 , Est 4 T ( Ga 3:29 , Heb 6:12 11:9 ). la loi, mais par la foi en la promesse. ( 2Pi 3:13 ), doit aussi nous faire avancer dans la sanctification ( 2Pi 3:14 ) en nous maintenant dans la vigilance ( 2Pi 3:17 ).

Roi de Basan qui fut vaincu par les Israélites près d'Édréi lorsqu'ils conquirent la TransJordanie sous de portes et de barres, outre les villes en fort grand nombre qui n'avaient point de murailles » (De 3: Ce royaume fut attribué à la demi-tribu de Manassé par Moïse d'après la tradition deutéronomique ( No qu'à l'époque des Juges ( Jug 5:14 10:3-5 ). des géants (voir ce mot), et la ville de Rabbath-Ammon se vantait de posséder son « lit de fer » (De 3:

Pendant son règne de dix-sept ans, Israël fut opprimé par les Syriens de Damas et en fut providentiellement successeur de Josias en Juda (2Ro 23:30-34 2Ch 36:1-4 ), probablement =Sallum ( Jer 22:10-12 , 1Ch 3: Il fut élevé au trône par le choix populaire ; mais le pharaon Néco, qui avait conquis le pays de Juda par sa victoire de Méguiddo sur Josias (608 av. déposa en faveur de son frère Jéhojakim, l'emprisonna à Ribla, puis l'emmena en Egypte où il mourut. 3.

Nom babylonien donné par le chef des eunuques de Nébucadnetsar à Hanania, l'un des trois compagnons de Daniel ( Da 1:7 2:49 3:12 , etc.).

Ville du plateau de Moab, fut conquise par Gad et Ruben ( No 32:3 , 37 ), mais les Moabites la réoccupèrent

Instrument de correction employé par les cochers déjà dans l'antiquité : voir Pr 26:3 , Na 3:2  ; comp , le fouet de cordes tressé par Jésus pour la purification du temple ( Jn 2:15 ).

Il est désigné par plusieurs termes hébreux dont quelques-uns signifient proprement corde (voir ce mot Qav est le plus usité ; son étym. implique une idée de torsion par tension. Il est mentionné, au sens pr., dans les textes ci-dessus et Eze 47:3  ; au sens fig., il représente la lot (De 32:9 etc.). 3. Pâthil (=fil tordu) désigne aussi un cordeau à mesurer, dans Eze 40:3 . Voir encore Cordon, Règle.

Descendant de Saül par Jonathan ( 1Ch 8:36 9:42 ). 3. Ville de Benjamin ( 1Ch 6:60 ) =Almon.

Petit récipient d'huile employé deux fois pour l'onction d'un futur roi par un prophète ( 1Sa 10:1,2 Ro 9:1-3 ) ; peut-être une corne, comme dans 1Sa 16:1 , 1 Ro 1:39 (fig. 56).

Hasidéens), se retrouve chez les chrétiens sous la forme « bien-aimés de Dieu » ( 1Th 1:4 , Ro 1:7 , Col 3: une voix du ciel dans deux situations décisives de son ministère : son baptême ( Mr 1:11 , Mt 3:17 , Lu 3:22 ) et sa transfiguration ( Mr 9:7 , Mt 17:5 , cf. 2Pi 1:17 ). Par contre, les écrits johanniques, tout inspirés qu'ils soient par le point de vue dominant de l'Amour n'appellent jamais le Fils de Dieu son Fils « bien-aimé », mais disent son Fils « unique » ( Jn 1:14 , 18 3: