1. fiel de poisson joue le rôle de médicament merveilleux pour rendre la vue à Tobie (Tob 6:5-9 11:4-13). 3. ciguë ou peut-être pavot, au sens fig. d'infidélité à Jéhovah (De 29:18), ou de souffrance intense ( La 3: 19 ) ; le premier de ces passages est appliqué par l'apôtre Pierre à Simon le magicien ( Ac 8:23 ) ; rapproche ici son texte de l'A.T., comme en bien d'autres cas, en parlant d'un mélange de fiel ( Mt 27:34

(grec Nazarènos dans Marc et Lu 4:34  ; Nazôratos dans Matthieu, Jn, Act.). avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 , etc.). Toutefois la portée de ce qualificatif attribué à Jésus dans Mt 2:23 et donné pour une prophétie est chrétiens (en particulier Esa 52:13-53:12 ) nous dépeignent un Messie humble et méprisé des hommes, il se peut que dans Mt 2:23 l'évangéliste se soit borné à rapprocher ces deux ordres d'idées.

désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès et la modération des passions : idéal auquel se Elle se distingue de la notion toute négative d'abstinence ou de continence, exprimée par le verbe de le réveil de l'ivresse et le retour à la raison, sont employés au figuré par saint Paul dans 1Co 15:34 21:17 23:21 31:6 , cf. Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant

Ex 34:29 ). Paraître en présence d'un grand de ce monde est aussi un signe de faveur ( Ge 43:3 , 5 , Esth, 1:14 4 crainte ( Ex 3:6 , 1 Ro 19:13), ou encore de décence ou de modestie ( Ge 24:65 ) ; couvrir la face de La salutation ordinaire des Orientaux consiste à se prosterner la face contre terre ( Ge 33:3 , 1Sa 20 L'expression courante : « devant ma face » signifie « devant moi » ( Ex 20:3 , Mr 1:2 ) ; et souvent

Cicéron, De divin., 1:43). , Mt 1:20 2:13 , 19 27:19 , Ac 23:11 27:23 ) Mais, à l'époque de l'A.T., la superstition devait entrer En résumé, la pensée qui se dégage de l'A. Sir 34:6), comme tels ils sont vénérés ( Ge 20:3 31:10 et suivants ), quoique présentés dans No 12:6 -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer

Le mot fleuve désigne le plus souvent, mais sans exclusivité, les cours d'eau qui se jettent dans la Mais les Israélites connaissent d'autres fleuves, notamment le Nil ( Esa 23:3-10 , Jer 2:18 ), avec tous Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). C'était le fleuve par excellence ( Ge 15:18 , De 1:7 11:24, 2Sa 8:3 , 2 Ro 23:29, Jer 46:10 etc.), désigné On utilisait souvent les cours d'eau pour délimiter les territoires ( Ge 15:18 , No 34:5 , Jos 1:4 ,

la fête des Pains sans levain, Ex 12:14-20 13:3-10 ( Ex 23:16 34:18 ) ; l'offrande des premiers-nés, Ex 22:29 34:19 et suivant  ; le triple pèlerinage annuel, Ex 23:14 , 17 34:23 . parti de cette donnée, il faut se représenter que les douze générations qui, d'après 1Ch 6:3-8 , se nullement, puisque, après Ex 32:34 et Ex 33:1 , 3 , qui renferment l'ordre de quitter le Sinaï, on ne de morale sociale, Ex 22:18-28 23:1-9 .

Nom fréquent chez les Sémites. 1. Un des douze « petits prophètes » (voir art. suiv.). 2. 16). 3. Petit-fils de Zorobabel ( 1Ch 3:21 ). 4. Descendant d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 5. Un des guerriers gadites qui se joignirent à David à Tsiklag ( 1Ch 12:9 ). 7. Un des Lévites chargés de surveiller les réparations du Temple, sous Josias ( 2Ch 34:12 ). 10.

espèce de daim (dama) plutôt que de cerf proprement dit (cervus) : l'arabe iyyâl désigne le daim, qui se L'usage de sa viande était permis aux Hébreux (De 12:15,22 14:5 15:22 1Ro 4:23) Les comparaisons de la caractéristique de cet animal, aussi bien le mâle ( Esa 35:6 , Ca 2:9 , 17 8:14 ) que la femelle ( Ps 18:34 , Hab 3:19 ), sur la grâce de la biche ( Pr 5:19 ), sur leurs souffrances de la faim ou de la soif ( » ( Ps 22:1 ).

Jn 2:19 ) ; il doit ressusciter « après 3 jours », dit Marc ( Mr 10:34 etc.), «  le 3 e jour », disent :15 , 34 , etc.). les mesures du tabernacle, du Temple et des ustensiles sacrés ( Ex 26:1-16 27:12 , 1 Ro 6:3-23 et suivant 3 , Da 3:1 etc.) ; pour 70, on en a parlé à propos de 7 ; et 90 ne se trouve pas dans la Bible. De tels procédés se pratiquaient même dans la vie profane et chez les gens simples ; on a trouvé sur

A Jésus ses adversaires demandent de quel droit il agit, de qui il tient ce droit ( Mt 21:23 ). Les sociétés humaines reconnaissent l'autorité familiale du père ou de ses délégués ( Mr 13:34 , 1Co 7:37 ), l'autorité politique des magistrats ( Esa 22:21 , Mt 20:25 , Lu 23:7 , Ac 9:14 26:10-12 ). Par extension, le mot désigne les chefs eux-mêmes ( Lu 7:8 , Ro 13:1-3 ). 21 2:2 6:12 Ap 13:2-4 18:1 ).