d'Israël, mais en se modifiant avec le temps. Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être Chez Nahum, la colère de Dieu se tourne contre Ninive. 3. 14-23 23:6 , 8 31:33 ). 1 , 3 ).

Son attitude et sa méthode sont décrites dans Mr 1:1 , 8 , Mt 3:1 , 12 , Lu 3:1 , 20 , Jn 1:19-36 . Jn 1:23 , 26 et suivant ). D'après Lu 13:33 , Jésus se met lui-même au rang des prophètes. (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti 1:18 4:14 , Tit 1:12 . ( Apoc, 1:3 2:20 10:8 , 11 11:3 . 6 , 10 , 18 16:6 , 13 18:20-24 19:10 , 20 20:10 22:6-10 , 18 ).

:8 18:16 , 2Ch 28:3 33:6 , Jer 7:31 19:2 , 6 32:35 ) ; vallée des fils de Hinnom (2Ro 23:10) ; vallée Jer 2:23 ). 33:6 , 2 Ro 16:3 21:6). complexe et l'on a tour à tour invoqué les trois vallées qui marquent la topographie de Jérusalem. 1. l'on reconnaît très nettement encore aujourd'hui du Birket es-Soultân au Bîr Eiyoûb (=Aïn Roguel, 1Ro 1:

(=maison de Dieu). 1. limite entre Éphraïm et Benjamin ( Jos 16:2 18:13 , 22 ) et finalement devint possession d'Ephraïm ( Jug 1: probablement un taureau) et l'un des hauts-lieux les plus en vogue du royaume du Nord (1Ro 12:28,29,32,33 Mentionné à propos d'Élie et d'Elisée (2Ro 2:3,23), probablement résidence royale de Jéroboam II ( Am :5 , 15 ), le sanctuaire fut détruit par Josias (2Ro 23:15 et suivant ).

Pour l'Oriental, la corne était surtout une arme redoutable, comme celle du taureau (De 33:17) ; elle par des expressions plus intelligibles en franc. : force ( Ps 92:11 , Jer 48:25 etc.), vigueur ( No 23 :23 ), pouvoir (1Ma 2:48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière etc.) provient de la Vulgate, qui dans les versets 29,30,35 d' Ex 34 a pris le verbe hébreu (qui ne se

25 , Ge 30:23 ), captivité ( Eze 39:26 ), nudité ( Ap 3:18 ) ; mais le sens figuré de ce dernier passage béseth) ; ex. : Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ) =Jérubbaal ( Jug 6:32 ) ; Isboseth ( 2Sa 2:8 ) =Esbaal ( 1Ch 8:33 passages : « Comme un voleur est couvert de honte quand il est pris sur le fait, ainsi seront confus les gens » ( Esa 45:17 49:23 54:4 ). Certains de ces passages sont cités dans Ro 5:5 9:33 10:11 . 5:12 , Php 3:19).

données de leur activité sacerdotale au désert (Ils avaient la charge des ustensiles du sanctuaire : No 3,4 refuge ( Jos 21:4 et suivant ), à propos de leurs musiciens et chantres religieux sous David ( 1Ch 6:33 -38 23:6 , 12-20 etc.) puis sous Josaphat ( 2Ch 20:19 ), et à propos de la purification du temple sous Le plus. célèbre fut Héman le chef des chantres ( 1Ch 16:41 25:1 , 4 etc.).

Dans le N.T. trois passages attirent notre attention. 1° Les récits de la Passion de Jésus. ( Jn 18:28 , 33 , Mt 27:27 , Mr 15:16 ) Il s'agit ici de l'ancien palais des Hérodes, un magnifique édifice au le gouverneur Félix ( Ac 23:35 ), était aussi un ancien palais d'Hérode le Grand. 3° Dans tout le prétoire on a su que Paul était prisonnier pour la cause de Christ (Php 1:13). Ac 28:23 , 30 et suivant ) auteurs latins emploient ce mot de prétoire pour désigner un palais.

Plusieurs mots hébreux s'appliquent à ce genre d'animaux ou à des animaux plus ou moins différents. 1. sâs ne se trouve qu'à Esa 51:8 (Vers. Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: Dans Ac 12:23 il est dit d'Hérode Agrippa qu'il mourut dévoré par les vers ; il faut entendre par là Le grec sês ( Mt 6:19 et suivant , Lu 12:33 , cf.

etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 3:14 , 2Jn 1:12 , 3Jn 1:14 ) ; confiance placée en quelqu'un ( Mt 12:21 , Ro 15:12 etc.), principalement en Dieu ( 1Pi 3:5 , 2Co 1:10 , 1Ti 4:10 ), en Jésus ( 1Co 15:19 ) ; espoir qui est déjà possession ( :6 , etc., Col 1:27 , etc.) ; quelques fois l'espérance se complète de la patience : « patience de l'espérance 8:23 ).

1. Prêtre du sanctuaire de Silo ( 1Sa 1:9 ). Samuel lui-même ( 1Sa 3:11-18 ). ( 1Ch 6:1-15 ). que E, probablement D ; lorsque Josias eut supprimé dans son royaume les hauts-lieux locaux (cf. 2Ro 23 Père de Joseph dans la généalogie de Jésus ( Lu 3:23 )