avoir le sens général : manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage de divers excès ( Mt 23 nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20:1 21:17 23 limitée par : l'amour fraternel ( Ro 14 , 1Co 8 ), par le désir de ne pas scandaliser les petits ( 1Co 10:23 La tempérance suppose en effet la maîtrise de soi, qui est une grâce, fille de la foi ( 2Pi 1:5 , 8 )

regardaient vers l'Est pour s'orienter, d'où les expressions « à main droite » pour désigner le Sud. ( 1Sa 23 :19-24 , 2Sa 24:5 ), « à main gauche » pourle Nord ; voir ( Ge 14:15 , Job 23:9 ) Orient. 1° Par rapport à la tête qui décide, la main est l'agent, ou le pouvoir d'exécution ( Mr 6:2 , Ac 2:23 une assemblée, un animal, c'est faire passer en lui le bien ou le mal que l'on porte en soi, c'est bénir capable d'agir ou de tenir « à bout de bras » (De 4:34 etc.) ; l'Éternel a « le bras long » ( No 11:23

On croise souvent sur les pistes de l'Orient de longues files d'ânes diversement chargés. , la monture des riches et des grands ( Ge 22:3 , No 22:21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13:23). la monture des femmes ( Ex 4:20 , Jos 15:18 , Jug 1:14 , 2 Ro 4:24 ), des femmes de qualité ( 1Sa 25:23 Eze 23:20 ).

Jean lui-même, il se présente tout simplement comme un défricheur, un héraut, un précurseur ( Jn 1:23 Enfin, il appelle Jérusalem « la tueuse » de prophètes ( Mt 23:37 Lu 13:34 ) Il donne certaines prescriptions aux prophètes ( Mt 10:41 13:57 , Lu 4:24 , Jn 4:44 ) ; il annonce qu'il « envoie des prophètes » ( Mt 23 Pierre présente l'événement de la Pentecôte comme la réalisation de la parole de Joe : « Vos fils et vos filles A Césarée, l'évangéliste Philippe avait « quatre filles qui prophétisaient » ( Ac 21:8 , 10 ).

L'état le plus fréquent semble avoir été la bigamie, qu'il s'agisse des patriarches ( Ge 16:3 29:23 30 Deux reines d'origine étrangère et d'influence baaliste, Jézabel et Athalie, la mère et la fille, ont Elles participent aux sacrifices ( Jug 13:20 , 23 ). De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne Les quatre filles du diacre Philippe « prophétisent » à Césarée ( Ac 21:9 ).

Fils soit d'un Jacob fils de Matthan ( Mt 1:15 et suivant ), soit d'un Héli fils de Matthat ( Lu 3:23 Palestine, non en Judée à cause du cruel Archélaüs, mais à Nazareth où gouverne Hérode Antipas ( Mt 2:13-23 etc.) fait en effet de Joseph, quand il épousa Marie, un veuf ayant déjà les quatre fils et les deux filles

juste titre Ésaïe pouvait donc dire de l'origine de Tyr qu'elle remontait aux temps les plus reculés (23 Comme Sidon, dont Ésaïe dit aussi qu'elle était la ce fille » (23:12) --sur les monnaies, Sidon est dite Ithobaal, prêtre d'Astarté et roi de Tyr, donne sa fille Jézabel au roi d'Israël, Achab (1Ro 16:31), -C), par Elissa, arrière-petite-fille d'Ithobaal. Ésaïe annonçait pourtant la ruine de Tyr ( Esa 23 ).

descendant, homme d'importance, puisqu'on cite le nom de ses deux femmes, de ses trois fils et de sa fille Le chant de Lémec ( Ge 4:23 et suivant ) a donné lieu à maintes conjectures : Jérôme raconte la légende

contagion du paganisme phénicien, lui éleva un sanctuaire (1Ro 11:5-33), plus tard détruit par Josias (2Ro 23 Appelée par les uns « fille de la lune », par les autres « fille du Seigneur du ciel » ou « fille du

Fondateur de la III° dynastie royale d'Israël. 1Ro 16:23 lui attribue un règne de 12 ans (889-877), sur Athalie est citée comme petite-fille d'Omri (2Ro 8:26 ; le parallèle 2Ch 22:2 dit : fille).