On croise souvent sur les pistes de l'Orient de longues files d'ânes diversement chargés. , la monture des riches et des grands ( Ge 22:3 , No 22:21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13:23). la monture des femmes ( Ex 4:20 , Jos 15:18 , Jug 1:14 , 2 Ro 4:24 ), des femmes de qualité ( 1Sa 25:23 Eze 23:20 ).

contagion du paganisme phénicien, lui éleva un sanctuaire (1Ro 11:5-33), plus tard détruit par Josias (2Ro 23 Appelée par les uns « fille de la lune », par les autres « fille du Seigneur du ciel » ou « fille du

Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 Sanhédrin ( Jn 7:26 , 48 12:42 , Ac 3:17 4:5 , 8 ), et « le chef du peuple » en est le grand-prêtre ( Ac 23 deux sens : soit auteur (Ost., Stapf.), soit chef (Sg., VS.), prince (Laus.), « initiateur, chef de file

égala Salomon par l'ouverture d'esprit et le surpassa par sa valeur militaire. » En épousant Jézabel, fille Ben-Hadad, roi de Damas, menacé à son tour par Salmanasar III d'Assyrie, lui opposa une coalition de Achab appela à son aide le roi de Juda ; et cette alliance aussi fut cimentée par le mariage de la fille

juste titre Ésaïe pouvait donc dire de l'origine de Tyr qu'elle remontait aux temps les plus reculés (23 Comme Sidon, dont Ésaïe dit aussi qu'elle était la ce fille » (23:12) --sur les monnaies, Sidon est dite Ithobaal, prêtre d'Astarté et roi de Tyr, donne sa fille Jézabel au roi d'Israël, Achab (1Ro 16:31), -C), par Elissa, arrière-petite-fille d'Ithobaal. Ésaïe annonçait pourtant la ruine de Tyr ( Esa 23 ).

Père de deux filles, Léa et Rachel, il les marie toutes deux à son neveu, contre 14 années de travail frère de Rébecca permet de le considérer comme fils de Nacor, le frère d'Abraham ( Ge 11:26 22:20 , 23

mentionnent Ma-gid-da, dès le XIV e siècle, ce qui n'étonne pas, puisque Thoutmès III (1501-1447), la 23 par Jéhu (2Ro 9:27) et que Josias, essayant d'arrêter Néco, tomba sous les coups de ce pharaon (2Ro 23 ville, plusieurs sacrifices de fondation avaient été retrouvés (enfant enfoui dans une jarre, jeune fille

28 ), Laban et Jacob ( Ge 31:44 ), Josué et les Gabaonites ( Jos 9:7 ), Jonathan et David ( 1Sa 18:3 23 :18 ), Salomon et Hiram (1Ro 5:12), Achab et Ben-Hadad (1Ro 20:34), etc. Ce contrat ayant été violé par l'homme, celui-ci est chassé de la présence de Dieu ( Ge 3:23 ). l'Arche (De 31:9,24-26) C'est lui qui, selon toute probabilité, fut découvert sous Josias et que 2Ro 23 :2-5 Ps 89:4 , 34-38 , Jer 23:5 33:15 , cf.

protéger ; elle défendit nettement d'exiger un intérêt de ses compatriotes ( Ex 22:25 , Le 25:36 , De 23 Avec l'étranger on pouvait agir à sa guise (De 23:20). malheur généralisé : les parents, ne pouvant payer leurs dettes, ont dû vendre leurs fils et leurs filles Le commentaire de cette demande se trouve dans la parabole de Mt 18:23-35 , où le serviteur, qui a failli Ro 6:23 ), mais pour annoncer cet Évangile de la grâce, lui, l'apôtre mis à part, il « se doit » à tous

lorsque le rédacteur les utilisa, c'est ce que prouvent les contradictions qu'on y relève ; ainsi, 2Ro 6:23 l'Éternel et aussitôt deux ourses sortent des bois et déchirent quarante-deux de ces enfants (2Ro 2:23 tranchées qui, le lendemain, sont pleines d'eau par suite d'un orage dans les monts de Moab. 2Ro 6:8-23 montre le prophète sous un jour très avantageux : par ses conseils, les bandes de Ben-Hadad de Damas nuit, une panique met l'ennemi en fuite et les Israélites s'emparent d'un énorme butin. 2Ro 8:7-15 : Ben-Hadad