AFFRANCHIS
du latin libertini =fils de liberti, c-à-d. d'affranchis ; d'où la traduction litt. mais inexacte de Martin Il est donc inutile de chercher une explication géographique du mot Libertinoï, 1° soit en le remplaçant nombreuses pierres sculptées comme les blocs de frises décorés que nous reproduisons avec elle (fig. 1
1 Timothée: 2.6
Celle que Christ a payée, c'est sa propre vie. ( 2.14 ; 1Pierre 1.18,19 , etc.) - Encore ici l'apôtre
Jean: 17.5
livre : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu." ( Jean 1.1
2 Timothée: 1.8
point avoir honte du témoignage qu'il est appelé à rendre à JésusChrist au milieu du monde ; ( Romains 1.16
Luc: 19.38
Paix dans le ciel , où l'œuvre du Sauveur allait en effet rétablir la paix entre Dieu et les hommes ( Ephésiens
2 Pierre: 1.2
Ce vœu est exprimé ici dans les mêmes termes que 1Pierre 1.2 ; comparez Jude 2 ; seulement l'auteur
Colossiens: 1.20
Voir sur ce grand fait de la réconciliation le passage correspondant de l'épître aux Ephésiens, ( Ephésiens
Romains: 10.12
La loi, qui n'avait été donnée qu'à Israël, établissait une différence entre le Juif et le Grec . ( Ephésiens
SIMON PIERRE
--Le nom primitif de l'apôtre est celui de « Syméon » ( Ac 15:14 , 2Pi 1:1 ), forme sémitique que les au moment de sa rencontre avec Jésus ( Mr 1:21 , 29 ). Et Paul le cite comme première autorité au moment de sa conversion ( Ga 1:18 ). » 1Co 9:1 ). Malgré tout, le rôle prépondérant de Pierre a pris fin. Ignace d'Antioche, dans ses ép. aux Romains (4:3), aux Tralliens (3:3), aux Éphésiens (12:1 et suivant
Colossiens: 3.6
(Voir sur ce fréquent hébraïsme Ephésiens 2.3 , note.) - La colère de Dieu (voir sur ce mot Romains 1.18