ses envoyés auprès de la prophétesse Hulda, pour une consultation sur la volonté de l'Éternel (2Ro 22:12,14 , 2Ch 34:20 ). 2. Lévite ( 1Ch 6:30 ), probablement le même qui participa au transport de l'arche à Jérusalem par David ( 1Ch 15:6 , 11 ). 4. Juif établi à Jérusalem après l'exil ( 1Ch 9:5 ) = Maaséja ( Ne 11:6 ).

et du N.T.), puis, au figuré, comme en français, à une règle de vie, de doctrine, de conduite ( Ga 6: En ce dernier sens, l'expression « règle sur règle », dans Esa 28:10 , 13 , représente, suivant les versions Ailleurs, la règle représente des termes originaux divers : dans Jug 13:12 l'hébreu michpat (=ordonnance ) ; dans Heb 7:16 le grec nomos (=loi) ; dans Ro 6:17 le grec tupos (modèle) ; dans Ro 2:20 le grec morphôsis

Sans tenir compte des prescriptions de la loi ( 2Th 2:16 , Ro 3:24 5:16,17 Eph 1:6 ), des exigences de la justice ( Ga 2:21 , Eph 2:6,7 , 1Ti 1:13,14 , 2Ti 1:9 ), de l'indignité humaine ( 1Co 15:10 , Ga :9 , Ro 12:3 , Eph 4:7 ). :24 32 , 1Pi 1:13 5:12 , Heb 12:15 13:9 etc.). Par exemple : - croire : Mr 1:15 5:36 , Jn 6:29 10:38 12:36 14:1 , 11 20:27 , Ac 16:31  ; - se repentir

Lévite kéhathite ( Ex 6:18-22 , Le 10:4 , No 3:19 , 27 , 30 , 1Ch 6:2-18 15:10 23:12-20 24:24 26:23 ) Lévite des enfants de Jéduthun ( 2Ch 29:14 ). 6.

96:11 , Jer 8:16 , Eze 12:19 , 1Ch 16:32 ). le mot grec exprime dans le N.T. l'idée de « remplir » (par ex. un filet : Mt 13:48  ; cf., dans un sens Quant au substantif lui-même, sa terminaison ma, qu'elle indique un sens actif ou passif (ce qui est ) et où seront accomplis les temps voulus par Dieu ( Ga 4:4 , Eph 1:10 ). Il complète la théorie qu'il avait déjà esquissée dans Ro 12:4 s et dans 1Co 12:12 , 27 .

Au sens pr., sécrétion du foie, autrement appelée bile ; probablement désignée par l'hébreu merord ou Syn. : entrailles), Job 20:14 (les anciens pensaient que le venin du serpent était sa bile) ; Job 20: Le fiel de poisson joue le rôle de médicament merveilleux pour rendre la vue à Tobie (Tob 6:5-9 11:4- rôch est le nom d'un produit végétal vénéneux, cité avec l'absinthe : ciguë ou peut-être pavot, au sens Heb 12:15 et le sens fig. en franc. : « Tant de fiel entre-t-il dans l'âme des dévots !

C'est jusqu'à celui-là que saint Paul dit avoir été ravi ( 2Co 12:2 ). Le N.T. ne se risque guère dans ces spéculations hasardeuses, bien qu'il soit question, dans Eph 6:12 Eph 2:2 ) Cette conception d'un ciel localisé au-dessus d'une terre plate explique bon nombre d'expressions religieuses encore courantes, dont nous n'avons retenu que le sens imagé. D'ailleurs, des paroles comme celles de Jésus sur les conditions du mariage dans l'au-delà ( Mr 12:25

. : « aube » ( Ge 19:15 ), « lever du jour » ( Ne 4:21 ), « point du jour » ( Ac 20:11 ), décrivent poétiquement ce phénomène ( Job 3:9 41:9 , Ps 139:9 ), l'attribuent au Créateur ( Job 38:12 , Am 4:13 ), racontent des faits importants qui se sont produits à ce moment du jour nouveau ( Ge 32:24-26 , Jug 6:15 , 1Sa cantique et de prière ( Ps 57:9 = Ps 108:3 , Sag 16:28), en font un symbole d'apparition certaine ( Os 6: 3 ), irrésistible ( Joe 2:2 ), splendide ( Esa 14:12 , Ca 6:10 ), lumineuse ( Esa 8:20 58:8 ).

2 , Ap 6:4 12:3 ), du vin ( Pr 23:31 ), des yeux ( Ge 49:12 ), du teint ( Ge 25:25 , Ca 5:10 , La 4:7 Couleur du lait ( Ge 49:12 ), de la manne ( Ex 16:31 ), de la neige ( Ex 4:6 No 12:10 Ps 68:15 etc.), :12 etc.). Le trône et la nuée de Dieu sont blancs ( Ap 14:14 20:11 ). Joe 2:10 3:15 ), du torrent encombré de glaçons ( Job 6:16 , sens étym. de Cédron).

Terme fréquemment employé, dans des sens assez différents. De là découle un premier sens : ce qui recouvre, d'où ornement, parure. Le mot grec doxa =renommée, honneur, rend parfaitement le sens à donner au terme gloire dans cette expression C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12 Dans Ps 16:9 30:12 57:9 , l'hébreu kâbod est rendu dans nos traductions par coeur (Sg.), âme (Vers.

» ( Jer 8:12 ). » ( Esd 9:6 ). Eph 5:12 , Php 3:19, 1Pi 3:16 , etc.). Il parle de « faire honte » dans le sens de faire rentrer en soi-même ( 1Co 4:14 6:5 15:34 , 2Co 11:21 5:12 , Php 3:19).