1. 2. Deux chefs de familles benja-mites ( 1Ch 7:8 8:14 ). 3. Lévite mérarite ( 1Ch 23:23 ). 4. Chantre lévite ( 1Ch 25:22 ) =Jérimoth ( 1Ch 24:30 ). 5, 6, 7.

Les lèvres remuent pour la parole, même sans se faire entendre ( 1Sa 8:12 et suivant , Job 16:5 ) ; elles 12 , 30 ), impures ( Esa 6:5 ), flatteuses ( Ps 12:3 et suivant ), menteuses ( Ps 31:19 120:2 , Esa 59 :3 ), fausses ( Pr 4:24 12:22 ), injustes ( Pr 17:4 ), ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes Aussi le croyant demande-t-il à Dieu de veiller sur ses lèvres ( Ps 141:3 , Sir 22:27) ; Lui, il peut : les purifier ( Esa 6:7 , Sop 3:9), les inspirer ( Da 10:16 ).

10 , Heb 6:6  ; comp, ananeoûsthaï de Eph 4:23 ). 21 ) « de nouveaux cieux et une nouvelle terre » ( 2Pi 3:13 , Ap 21:1 ), « faire toutes choses nouvelles 20 2:6 3:18 , 2Co 4:4 Ga 1:4 ) ; le désordre y règne et ne peut être aboli que par une transformation , Eph 1:10 , Php 2:10 et suivant ) ; mais une étude plus attentive montre que l'apôtre ne croyait pas à la conversion totale de l'humanité incrédule ( Ro 2:8-12 , 1Co 6:9 et suivant , Php 3:19, 2Th 1:9

sont d'abord les instructeurs juifs, ordinairement des scribes, dans les synagogues ( Lu 5:17 10:25 14:3 ) et au Temple ( Lu 2:46 , Mt 22:35 ) ; ce pouvaient être des maîtres éminents, comme Gamaliel ( Ac 5 :34 ) et Nicodème ( Jn 3:10 ), qui reçoit de Jésus, dans un léger reproche, le titre qu'il lui avait , 1Co 12:28 , Eph 4:11 ) ; l'apôtre Paul se considère comme tel pour les païens ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:11 7 , 2Ti 4:3 , Jas 3:1 , 2Pi 2:1 ).

, Paul l'appelle de différents noms : le vieil homme ( Ro 6:6 , Eph 4:22 , Col 3:9 ), l'homme naturel --Ce (cf. 1Co 3:1 , 4 , Eph 2:3 ) n'est pas tout : pour l'apôtre, le corps, « les membres », « la chair --Ensuite ( 1Co 2:14 , 3:1 , 2Co 4:4 , Ro 1:25 6:19 ), il est incapable d'accomplir le bien qu'il voudrait , 1Co 15:56 , Eph 2:1-3 ). Une vie sans péché est la raison d'être du message du salut ( 1Jn 2:1 , cf. Jn 20:31 ). 3.

1. Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. hommes que le roi Josias envoya consulter la prophétesse Hulda ( 2Ch 34:20 ) ; appelé Acbor dans 2Ro 22 Ville lévitique d'Asser ( Jos 21:30 , 1Ch 6:74 ) ; probablement Abdé, à 15 km. au Nord-E. de Saint-Jean-d'Acre

(probablement abrév, de Ouzzîyâh =Uzzia). 1. Prêtre descendant direct d'Aaron ( 1Ch 6:5 , 51 , Esd 7:4 ). 2. Famille d'Issacar ( 1Ch 7:2 et suivant ). 3. Famille de Benjamin ( 1Ch 7:7 9:8 ). 4. Chef de lévites ( Ne 11:22 ). 5. Famille de prêtres ( Ne 12:19 , 42 ).

Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). En cas de deuil (voir ce mot) on se la couvrait ( 2Sa 15:30 , Jer 14:3 , Est 6:12 ), on se mettait la 65:2 ) ; on les frappait pour conclure une affaire ( Pr 6:1 , litt. « si tu as frappé de ta main dans indignés ( Mr 3:5 ), affectueux ( Lu 6:20 22:61 , Mr 10:21 ), soupire ( Mr 7:34 8:12 ), frémit ( Jn Il touche certains malades pour les guérir ( Mr 1:41 7:32 , Mt 9:29 , Lu 22:51 , Jn 9:6 etc.), et des

5:3 6:5-15 etc.), père ( Ge 31:35 ), mari ( Ge 18:12 , Ps 45:12 ), frère aîné redouté ( Ge 33:8 ) ; , Lu 11:1 22:33-38 , Jn 13:6 , 9 , 13 etc.), qui saluaient en lui leur Maître, un incomparable rabbi Ac 10:36 , 1Co 7:22 8:6 , Eph 4:5 , etc.). 1:2 ), notre Seigneur ( 1Ti 1:14 , 2Ti 1:8 , 2Pi 3:15 ), notre Seigneur Jésus-Christ ( 1Th 1:3 , 1Ti 6:3 , 14 , 2Ti 1:2 ), Seigneur des seigneurs ( Ap 17:14 19:16 ).

1. Femme israélite d'un Égyptien ( Le 24:11 ). 2. Fille de Zorobabel ( 1Ch 3:19 ). 3. Lévite, chef des fils de Jitséhar ( 1Ch 23:18 ) ; appelé Sélomoth dans 1Ch 24:22 . 5. Lévite préposé aux trésors sacrés ( 1Ch 26:25 , 28 ). 6. Fils de Roboam ( 2Ch 11:20 ). 7.

6 ). 13 10:12), le souci de lui plaire et la haine du mal ( Pr 8:13 16:6 ). 1 ). crainte de Dieu est, comme dans l'A.T., l'équivalent de la piété : Le 18:4 23:40 , Ac 9:31 10:35 , Eph 5:21 , Col 3:22 , 1Pi 2:17 , Ap 14:7 15:4 . « Craignant Dieu » est une expression spéciale qui sert

Ce terme est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37 :32 44:3 60:21 ), et surtout le Messie lui-même. le rejeton auquel l'avenir appartient (le terme hébreu nètsèr employé ici explique sans doute le mot 8 6:12 ). Ap 5:5 22:16 ) donne au Messie le titre de « rejeton de David ».