temps de deuil ( 2Sa 12:20 14:2 , Da 10:3 ) ou de jeûne ( Mt 6:17 ). ; David, 1Sa 16:1 , 2Sa 2:4 , Ps 89:21  ; Salomon, 1Ro 1:45 ; Jéhu, 2Ro 9:1,6 ; Hazaël, 1Ro 19:15 ; Joas 21 , Esa 21:5 ). :17 , Esa 1:6 ). 3. , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.

. : « aube » ( Ge 19:15 ), « lever du jour » ( Ne 4:21 ), « point du jour » ( Ac 20:11 ), décrivent poétiquement 16:28), en font un symbole d'apparition certaine ( Os 6:3 ), irrésistible ( Joe 2:2 ), splendide ( Esa 14:12 , Ca 6:10 ), lumineuse ( Esa 8:20 58:8 ). Le texte de Ps 110:3 est très altéré ; toutes les trad. sont conjecturales. Dans Esa 47:11 , il faut sans doute lire, non : « sans que tu en voies l'aurore » (Sg.), mais « sans

(=lieu saint). 1. Ville d'Issacar ( 1Ch 6:72 ) ; probablement = Kisjon ( Jos 21:28 ). 3. Kédès en Nephthali ( Jug 4:6 ) ou K. en Galilée ( Jos 20:7 21:32 ), vieille cité cananéenne ( Jos 12: 22 ) fortifiée ( Jos 19:37 ) ; ville lévitique de refuge ( 1Ch 6:76 ). Barak y habitait ( Jug 4:6 ) Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, s'en empara sous Pékah roi d'Israël (2Ro

8 , Esth, 1:14 , Eccl, 10:1 , 6-17 ), hauts administrateurs dans l'armée, la justice, le gouvernement Au retour de l'exil, Sesbatsar est aussi appelé prince de Juda ( Esd 1:8 ). 3. 3 , 1Sa 6:4 ), chacun régnant sans doute sur l'une des cinq cités ( Jos 13:3 , 1Sa 6:16 , 18 ). monde ( Jn 12:31 14:30 16:11 ), et dans une épître de saint Paul le Prince de la puissance de l'air ( Eph 15 ), par où sans doute il faut entendre 1' « auteur » de la vie, comme dans Heb 2:10 12:2 où se retrouve

1. Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Chef de Lévites guersonites ( 1Ch 23:8 26:21 ) Jéhiéli ; ( 1Ch 29:8 ). 3. Fils de Josaphat ( 2Ch 21:2 ). 5. Lévite descendant d'Hé-man ( 2Ch 29:14 ). 6. --Plusieurs ( Esd 8:9 10:2 , 21 , 26 ) de ces noms peuvent représenter le même personnage. 12, 13.

Une fois lancée, la malédiction ne pouvait plus être retenue, même par la divinité ( Jos 6:26 , 1 Ro Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) Car on craint de prononcer une malédiction sans condition comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie 24 , 26 , Mt 11:21 23:13 24:19 26:24 etc.).

(abrév, du nom Zacharie). 1. Lévite ( Ex 6:21 ). 2, 3, 4. Trois Benjamites ( 1Ch 8:19 , 23.27 ). 5. Fils d'Asaph ( 1Ch 9:15 ) ; voir Zabdi, 4. 6. Père d'un des officiels qui conspirèrent contre Athalie ( 2Ch 23:1 ). 10.

Un des deux fils jumeaux de Juda et de Tamar ( Ge 38:29 46:12 , 1Ch 2:4 4:1 ) Ses descendants, les Partsites probablement la plus nombreuse : 468 de ses membres s'établirent à Jérusalem après l'exil ( Ne 11:4-6 ), en tout cas la plus illustre ( Ru 4:12 , cf. 1Ch 27:3 ) : c'est d'elle que sortit David ( Ru 4:18 , 21 , 1Ch 2:5-9 , 15 ), et Pérets figure parmi les ancêtres de Jésus sous le nom de Pharez ( Mt 1:3 , Lu 3:33 ).

1. La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr croix ( 1Co 1:21 ), le don du Royaume au petit troupeau ( Lu 12:32 ) ; Dieu a « trouvé bon » (Vers. nous ses enfants d'adoption, par Jésus-Christ, et de nous faire connaître les mystères de sa volonté ( Eph Une idée analogue se retrouve sans doute dans 2Th 1:11  : « les miséricordieux desseins de sa bonté »

2 , Pr 1:20 , Mt 20:3 , Lu 14:21 , Mt 23:7 , Lu 20:45 ). Mr 6:56 ). Voir encore Ps 144:14 , De 13:16, 2Sa 21:12 , Esa 15:3 , Za 8:5 , Mt 11:16 , etc. 2. 22:44 , Ac 2:34 , Heb 1:13 , Mr 14:62 ). 1 , Mt 25:31 ). scribes et les pharisiens recherchaient les places d'honneur dans les festins et dans les cultes ( Mt 23:6

mourir ( Ro 8:10 ), car ce qui vit de la chair doit mourir ( Ro 8:13 , Jn 3:6 ). 12 7:23 ), toujours prêt à se déshonorer ( Ro 1:24 ), enclin à l'impudicité ( 1Co 6:13 , 18 ). 19 , Ps 104:29 , Ec 3:20 12:9 5:14 , Job 1:21 ). 21). , 1Co 12:18-26 Eph 4:4 ), qui est l'Église, corps de Christ ( Eph 1:23 5:30 , Col 1:18 , 24 ) ou corps

Eph 2:19 ) et saints (qedôchim, Ps 89:8 ) parce que consacrés et purs. 1. 1:21 ). Le bouclier de la foi éteint leurs traits enflammés ( Eph 6:16 ). -C. » ( Eph 3:10 et suivant ). Le corps mystique de J. La 1re ép. de Pierre, comme Eph 3:10 , montre les anges s'associant à l'Église dans l'étude du dessein