L'idolâtrie est condamnée dans Ex 20:4 et suivant , De 4:15-18,23 sans indication de pénalités, peut-être Les relations contre nature sont punies de mort ( Ex 22:19 , Le 20:15 20:13 ). Le vol est formellement condamné dans Ex 20:15 , et même, dans le cas de vol avec effraction pendant que la flagellation au moyen de verges ( Mr 15:15 et parallèle , Ac 16:22 22:24 et suivant , 2Co 11: 15 ), pénalité romaine.

Benjamites ( 1Ch 8:15 , 17 ). 3. Prince de la maison de Josaphat ( 2Ch 19:11 ). 8. Un des prêtres qui avaient épousé des femmes étrangères ( Esd 10:20 ),

Bible parle plusieurs fois du système pileux des animaux ( Ex 26:7 36:14 etc.) et des hommes : ( Job 4:15 , Esa 7:20 ) Ésaü était velu ( Ge 25:26 27:11 etc.).

Ses deux capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane sont néanmoins des personnages historiques (le premier fut emmené captif par Sargon en 715), mais les deux , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire néo-babylonien (caldéen Sargon), après la prise de Samarie (722), déporta des Israélites dans les villes des Mèdes (2Ro 17:8 18:11 Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

:7 , De 5:11 ; il est peu probable que le sens primitif de cette expression soit, comme certains l'ont Le nom composé kénophônia (=voix vide) dénonce deux fois dans les Pastorales (voir ce mot) les vains discours des controverses hérétiques ( 1Ti 6:20 , 2Ti 2:16 ). , 1Co 3:20 15:17 , Tit 3:9 , Jas 1:26 , 1Pi 1:18 ). Elle se retrouve dans les deux noms composés des Pastorales maiaïologia-- vain discours ( 1Ti 1:6 ),

Les vases de pierre de Cana (grec, hudria) avaient chacun une contenance de deux ou trois mesures (grec Esa 52:11 dit : « Purifiez-vous, vous qui portez les vases de Jéhovah ! ». (cf. Esa 66:20 ) En style figuré, l'A. Syn. : « instrument que je me suis choisi ») désigne une fois Saul de Tarse ( Ac 9:15 ). (cf. 2Ti 2:20 ) Voir Pot, Cruche.

INTRODUCTION , Mt 1:1-4 11 . ( Mt 11:20-30 ), les pharisiens ( Mt 12:1-45 ), la famille même de Jésus ( Mt 12:46-50 ) ; (c) les paraboles d'une discussion soulevée par les pharisiens et les scribes sur la tradition des anciens ( Mt 14:13-15 :20 , 28 ) ; (c) à la fin de ce ministère itinérant, est placée à Jérico la guérison de deux aveugles ( Mt 20:29 , 34 ).

le pain ( Ge 40:16 ), à déposer les offrandes pour le sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 , 26-31 , No 6:15 Le nom propre Sallaï ( Ne 11:8 12:20  ; rac. sal) semblerait indiquer qu'en Israël certains hommes vivaient Juvénal emploie le mot deux fois (Sat., 3:11, 6:542) : « A Rome, le temple et les bosquets de la fontaine , Mt 15:37 16:10 ) et lors de l'évasion de Paul hors de Damas. ( Ac 9:25 ) On s'est souvent demandé si la différence entre ces deux termes grecs portait sur la contenance respective des récipients, et

Conseiller de David puis d'Absalom ( 2Sa 15:12 16:20 , 1Ch 27:33 ) ; réputé pour sa sagesse extraordinaire Probablement grand-père de Bath-Séba, femme d'Urie ( 2Sa 11:3 23:31 ) ; la conduite de David envers elle Ahitophel alors se retira à Guilo, son village natal, mit ordre à ses affaires et s'étrangla ( 2Sa 15

Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce Devoir de condamner l'erreur et de défendre la saine doctrine ( 1Ti 1:3-20 ). De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). prescrire aux différentes catégories de personnes et justification doctrinale de ces exigences ( Tit 2:1 , 15 Instructions diverses ( Tit 3:1 , 11 ) et épilogue personnel ( Tit 3:12 , 15 ).

, 13-24 8:1-5 , 13-19 9:1-17 , 28 10:1-7 , 20-23 , 31 11:10-27 , 31 16:3 , 15 Ge 17 Ge 19:29 21:1-5 Ge 23 Ge 25:7-20 26:34 28:1-9 35:9-15 , 22-29 36:5-8 , 40-43 37:1 46:6-27 47:7-11 48:3-6 49:29-33 50: 12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 13 : 1,2 1:1-10:28 13:1-17 14:1 , 5-7 , 10 , 26-38 No 15 à No 20 No 25:6-31:54 No 32:11 , 19 , 28-30 No 33 à No Ge 15:18-20 26:5 , Ex 34:5-27 ) ajouta P à JED vers 430.

construction du Dieu Créateur ( Job 38:4 , Ps 18:8 , 16 24:2 Esa 24:18 , Sir 10:16 16:19, Judith 16:15 ) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 ). La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ). avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt 16:18 , Eph 2:20