-C), élevée par Auguste au rang de colonie de César (6 av. J. sous Dioclétien elle devînt la capitale de la province séparée de Pisidie (295). C'était donc au temps de saint Paul une ville de Galatie dans la région de Phrygie. A côté de la déesse anatolienne, Cybèle, et de l'Artémis ou Diane d'Éphèse, le haut-lieu du dieu Men L'emplacement d'A. de P. a été retrouvé près de Yalovatch  ; nombre d'inscriptions importantes y ont

Lieu où Nébucadnetsar fit élever une énorme statue d'or ( Da 3:1 ), à quelques km. au Sud-E. de Babylone Un petit affluent de l'Euphrate et les collines avoisinantes portent encore aujourd'hui ce nom, qui représente peut-être le babyl. doûrou (=mur), souvent employé comme nom de ville.

Cette expression transcrit littéralement la traduction de la Vulgate personarutn acceptio, pour rendre pânîm =relever un visage, c-à-d. une personne ; N.T., prosôpolêmpteïn et dérivés) qui désignent le fait de personnes va parfois de pair avec l'acceptation de présents corrupteurs. , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De C'est un des aspects de sa justice et de son amour que l'égalité (voir ce mot) de ses créatures devant

de Josué, fils de Nun. conquête du S. à la suite de la bataille de Gabaon ; 3° la conquête du N. à la suite de celle de Mérom de son mode de composition. En plus de cette liaison de sujet, il y a une étroite parenté de style et de conception entre Josué et ( Jos 11 ) ; 3° à celui de la grande assemblée de Sichem et de la mort de Josué ( Jos 24 ).

de famille qui se passe au temps des Juges, le mariage de Ruth la Moabite avec Booz (hébr., Boaz) de droit de rachat. de la remise du soulier ( Ru 4:7 , 9 , De 25:9) ou même de la question de savoir à qui revient le droit de Bethléhem. de nous parler de Bethléhem où, de la postérité de Booz, naîtra le petit enfant dans la crèche.

Définition biblique de Pains de proposition   : Dans le culte israélite, on appelait  pains de proposition ,  c-à-d,  de présentation  (=les  pains présentés ), les douze pains que le prêtre de service déposait sanctuaire où ils restaient exposés jusqu'au sabbat suivant et que  seuls les prêtres avaient le droit de Dans le culte israélite, on appelait pains de proposition, c-à-d, de présentation (=les pains présentés Il y en avait douze, de volume plus qu'ordinaire puisque chacun exigeait environ huit litres de farine

Voir Fortifications.

Peuplade inconnue détruite par Judas Macchabée (1Ma 5:4 et suivant ).