source du Nyavarongo (affluent du Kégera, qui se jette dans le lac Victoria-Nyanza d'où sort le Nil), est à peu près de 6.500 km., c-à-d, qu'elle égale presque celle du Mississipi-Missouri (6.600 km.), le plus -C.) prépara une assez bonne carte du Nil jusqu'au confluent du Nil Bleu et, pour la première fois, fit Au pluriel, ce mot désigne (sauf Esa 33:21 , Job 28:11 , dont le sens est obscur) les branches et les Suivant les LXX et la Vulgate, qui traduisent par « fleuve » (sauf dans Esa 19:6 33:21 37:25 ), un certain

A l'emplacement d'Amman, aujourd'hui ville principale de la TransJordanie, à 38 km. à l'Est du Jourdain L'on peut se demander si ce n'est pas par ce sinnôr que s'introduisirent les soldats de David. -C.) puis Hérode le Grand employèrent ce moyen bien simple, quand, à leur tour, ils assiégèrent Rabba -C, Amos annonçait pourtant que le feu serait allumé dans les murs de Rabba ( Am 1:14 ). semble bien indiquer que Rabba n'échappa pas plus que Jérusalem à l'assaut du roi de Babylone ( Eze 21

» peut donc désigner, soit celui qui dit avant, dans le sens de prédire, soit celui qui dit devant, c-à-d Le prophète est proprement l'annonciateur et le voyant. désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab Le nâbî, ou prophète, est l'homme de l'Esprit ( Os 9:7 ).

Ville de Moab, puis de Sihon, roi des Amoréens, elle fut prise par Israël ( No 21:30 ) et attribuée aux d'une église grecque orthodoxe sur l'emplacement d'une ancienne basilique du V e siècle Cette mosaïque est Primitivement elle occupait une surface de 15 m. sur 6 ; aujourd'hui elle est très endommagée. La partie la plus précieuse est, sans nul doute, celle qui nous donne le plan de Jérusalem, avec indication -C. A. P.

-C. -C. -C). -C, le centre du judaïsme rabbinique ; cela est assez piquant, quand on songe au dédain avec lequel les -C. La division géographique de Josèphe est encore aujourd'hui variable.

L'apôtre a parfaitement exprimé ce principe en ces mots : « Là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté » ( 2Co 3:17  ; voir encore Ro 8:21 , Ga 2:4 5:1 , 1Co 9:19  ; parrêsia, 1Ti 3:13 ). est esclave du péché » ( Jn 8:34  ; voir aussi Ro 6:17 ), mais celui qui croit en Jésus-Christ est affranchi Jésus l'affirme sans cesse implicitement (voir par ex. la parabole des deux fils, Mt 21:28 , ou le « C.

L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le Grand, auquel il est fait allusion dans les livres Est 6:10 , 14 ), avait disparu depuis environ deux siècles. Après la victoire du consul romain L. -C), la Macédoine avait été d'abord divisée en quatre districts jouissant d'une certaine indépendance -C). Plus tard, l'apôtre visita à deux reprises les Églises qu'il avait fondées ( Ac 19:21 20:1 , 6 ).

leurs filets qu'ils raccommodaient ( Mr 1:19 , Mt 4:21 ), lavaient ( Lu 5:2 ), qu'ils jetèrent sur l'ordre Mt 4:20 ) ; au singulier c'est le filet, peut-être plus grand, de la deuxième pêche miraculeuse ( Jn 21 ou des rochers, les pêcheurs devaient fréquemment plonger ; aussi étaient-ils parfois dévêtus ( Jn 21 insiste davantage sur la certitude de l'examen final et définitif, qui sera confié non aux pêcheurs, c-à-d épîtres, le pagis de Ro 11:9 , citation de Ps 69:23 , équivaut au pakh de ce passage ; là, comme dans Lu 21

Les mentions bibliques de cette ville sont dues à ce que l'apôtre Paul y naquit ( Ac 9:11 21:39 22:3 Paul, qui avait la fierté de ses origines juives, n'avait pas moins celle d'un citoyen de Tarse ( Ac 21 Tarse est une ville ancienne. -C). Les premiers habitants étaient probablement d'origine et de langue sémitiques. -C), le persécuteur des Juifs, contribua au développement de Tarse.