Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne désigne Dans le détail des sacrifices, il en est de même ( Le 1:13 4:11 8:21 9:14 , Ex 29:17 ) ; la graisse des entrailles ( Ex 29:13 , Le 3:3 4:8 7:3 ) représente le péritoine, c-à-d, le mésentère qui suspend l'intestin Les maladies d'entrailles sont des dérangements ou des infections intestinales ( 2Ch 21:15 , 18 , Ps Les entrailles sont le siège de la maternité ( Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le

-C, il avait été détruit en 222 par un tremblement de terre. Au VII° siècle, elle tombe sous le joug arabe, est disputée par les Génois et les Turcs, occupée par Saint-Jean qui s'étaient organisés à la suite des croisades, prise en 1522 par Soliman le Magnifique ; elle est --Dans (1Ma 15:23) le N.T., escale de saint Paul entre Troas et Césarée ( Ac 21:1 ), au retour du troisième

Le soleil est une étoile ; la terre est une planète. Les Hébreux nommaient les étoiles kokâ-bim, c-à-d, les ardentes, beau pressentiment de leur nature de pour marquer la nuit, les époques, les ans et pour répandre sur la terre leur clarté ( Ge 1:14 Ne 4:21 ciel, c-à-d. des signes dans le soleil, la lune et les étoiles qui prédiront la ruine de Jérusalem ( Mt 24:29 , Lu 21

pr., ce terme s'applique à l'homme ( Ge 27:16 , Ca 4:4 , Esa 8:8 etc.) et à divers animaux ( Jug 8:21 particulier dans la prescription légale de briser la nuque de l'ânon ou de la génisse ( Ex 13:13 34:20 , De 21 4), manière de les tuer sans verser le sang (comp., pour les pigeons, Le 5:8 ) ; la même expression est insigne d'autorité des princes ( Ge 41:42 , Da 5:7 etc.), devient symbole de sagesse ( Pr 1:9 3:3 6:21 -C.) : « Pour les plus aimés de ses parents ou amis, il serait prêt à risquer son cou. » C'est fort probablement

-C). Un de ses rois, Tirhaca, est cité dans la Bible (2Ro 19:9) ; il fut en guerre constante avec l'Assyrie -C), le gouverneur romain, Pétronius, la repoussa et remonta le Nil jusqu'à l'ancienne capitale, Napata Quant aux Éthiopiens mentionnés dans 2Ch 14:9-15 21:16 , ils ne sont probablement pas africains, mais

l'exil par les prêtres pour glorifier, en particulier, les origines et le rôle historique du sacerdoce, est Il y est le troisième fils d'Aaron ; ses frères étaient Nadab, Abihu et Ithamar ( Ex 6:23 ) ; tous les c'est encore El. qui présida avec Josué au partage de Canaan entre les tribus ( Jos 14:1 17:4 19:51 21 Lévite, descendant de Mérari ( 1Ch 23:21 et suivant ). 5. C. L.

Ville de Moab, puis de Sihon, roi des Amoréens, elle fut prise par Israël ( No 21:30 ) et attribuée aux d'une église grecque orthodoxe sur l'emplacement d'une ancienne basilique du V e siècle Cette mosaïque est Primitivement elle occupait une surface de 15 m. sur 6 ; aujourd'hui elle est très endommagée. La partie la plus précieuse est, sans nul doute, celle qui nous donne le plan de Jérusalem, avec indication -C. A. P.

Définition biblique de Moab, Moabites  : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins étaient au Sud les Édomites, au Nord les Ammonites et à l'Est les bédouins du désert. , au Nord les Ammonites et à l'Est les bédouins du désert. -C, et probablement après 1400, puisqu'ils ne sont pas nommés dans la correspondance de Tell el-Amarna -C, 2 vol., 1922-1923. R.H. Pf.

source du Nyavarongo (affluent du Kégera, qui se jette dans le lac Victoria-Nyanza d'où sort le Nil), est à peu près de 6.500 km., c-à-d, qu'elle égale presque celle du Mississipi-Missouri (6.600 km.), le plus -C.) prépara une assez bonne carte du Nil jusqu'au confluent du Nil Bleu et, pour la première fois, fit Au pluriel, ce mot désigne (sauf Esa 33:21 , Job 28:11 , dont le sens est obscur) les branches et les Suivant les LXX et la Vulgate, qui traduisent par « fleuve » (sauf dans Esa 19:6 33:21 37:25 ), un certain

Dans la plupart des passages, fort nombreux, où ce mot est employé, il est la traduction de l'hébreu la richesse du pays ; leur abondance marquait sa fertilité, et par là sa prospérité ( Esa 37:30 65:21 des fruits comme de toutes les productions du sol ( Le 27:30 , Ne 10:37 ) ; elle déclare incirconcis, c-à-d chefs d'Israël), et l'obstination de ceux-ci dans la résistance, jusqu'au meurtre du Fils de Dieu ( Mt 21 St Paul, qui a connu la vie sans fruits des esclaves du péché ( Ro 6:21 ), décrira pratiquement en quoi