VIGILANCE
) et de façon générale pour s'assurer la protection vigilante de Dieu ( Ge 31:49 , Job 8:6 , Pr 13:3 » rappelle l'ange à l'Église de Sardes ( Ap 3:2 ). Calixte III (Mort en 1458) s'était discrédité par un népotisme éhonté, Paul II (Mort en 1471) par son luxe, Sixte IV (Mort en 1484) par son trafic des indulgences et le cumul des bénéfices. La succession apostolique par l'assistance continue de l'Esprit transmis par ordination de prêtre en
JUDA (Fils de Jacob)
Ge 37:22 37:26 42:37 43:3 44:16 46:28 . Il faut noter cependant que Juda est présenté dans un jour très défavorable par Ge 38 , où s'affirme L'allusion aux Cananéens est confirmée par 1Ch 1:3 qui mentionne des infiltrations de ce peuple au sein prise de Débir ; ce haut fait attira sur lui l'attention de la fille du chef et l'idylle se termina par l'admission d'alliés issus d'Édom ; Jug 1:19 confirme ce fait : la résistance cananéenne, secondée par
RAHAB (femme)
Jos 2:6 , Mt 1:5 , Heb 11:31 , Jas 2:25 ) Femme de Jérico qui logea les espions israélites envoyés par parmi les témoins de la foi ( Heb 11:31 ), et l'épître de Jacques la loue pour avoir été justifiée par Si Josèphe, le premier, ne connaissant Rahab que par nos textes bibliques, la traite d'hôtelière, c'est Quand l'Apocalypse ( Ap 14:8 18:3 ) parle du « vin de l'impudicité » que i Babylone faisait boire à ceux qui, de partout, venaient séjourner dans ses murs, attirés par son commerce et par son luxe, n'y aurait-il
BETHLÉHEM
18 ), celui d'Elchanan, vainqueur de Goliath ( 2Sa 21:19 ), mais aussi l'ensevelissement d'Asaël tué par La tradition, conservée par deux évangé-Ustes, situe la naissance de Jésus à Bethléhem ( Mt 2:1 , Lu ) et, dès le II e siècle, on la plaçait dans une grotte (Justin, Dial., 78:5, Protév-de-Jacques 17:3 18:3, Pseudo- Mt 13:2 ) ; ceci, confirmé par Origène et Épiphane ; saint Jérôme relate que, d'Adrien
SERPENT D'AIRAIN
La plus vieille chronique d'Israël, JE, raconte que les Israélites refoulés au désert par le mauvais venimeux--probablement des cérastes, qui abondent dans cette province de l'Arabie (voir Serpent, parag. 3 que Jésus, pour expliquer sa mission divine sur la terre, recourut à l'image du serpent d'airain ( Jn 3: --Plutôt que de chercher ainsi à écarter par de pures conjectures le récit traditionnel auquel rendent Pourquoi Jéhovah, voulant répondre au repentir de son peuple et manifester sa puissance par une intervention
Genèse: 5.21
réconciliation avec le Seigneur ; cette marche avec Dieu ne peut avoir lieu que si ce dernier l'agrée, Amos 3:
Esaïe: 57.1
juste périt, et nul n'y prend garde ; Les gens de bien sont enlevés, et nul ne fait attention Que c'est par
EXPIATION (Réconciliation)
Mt 20:28 , Lu 24:21 , 1Ti 2:6 , Tit 2:14 , 1Pi 1:18 ) de rachat-- agorazeïn, exa-gorazeïn -- ; ( Ga 3: 10 , Lu 3:9 ). Mt 3:15 ) ; par le second baptême à Golgotha, par une consécration allant jusqu'à l'absolu sacrifice la foi l'Esprit qui avait été promis » ( Ga 3:13 ). L'auteur le rappelle à propos des fonctions du grand-prêtre ( Heb 5:1 8:3 9:9 ).
Imparfait (ou « futur », ou non accompli) (08811)
Il « parlait » (souvent). 3) L'imparfait exprime aussi le futur. présente une action qui va être accomplie ou qui n'a pas encore commencé. 3a) Cela peut être un futur par Nous « brûlerons » ta maison. 3b) Cela peut être un futur par rapport à n'importe quel moment Il prit Ces actions sont strictement « futures » par rapport au point assumé, et l'imparfait simple l'exprime Les modes sont aussi employés pour exprimer les types d'actions futures que nous exprimons par « l'optatif
MACCHABÉES (famille des)
le général syrien Bacchidès et tué au cours du combat. 3. D'abord battu à l'Est du Jourdain par Bacchidès, il vit ensuite son alliance recherchée par Démétrius Jean Hyrcan, 3 e fils de Simon, succéda à son père et eut un règne long et prospère (135-105). par son amitié pour les Hellènes. Alexandre Jannée (104-78), 3 e fils de Jean Hyrcan, débauché et cruel, fut le triste continuateur de
Daniel: 9.1
1 à 3 Introduction. Darius , voir 6.1 , note.
GRENADE, GRENADIER
beauté dans les vergers ( Ca 4:13 ), celle de ses fleurs ( Ca 6:11 Ca 7:13 ) et de son fruit ( Ca 4:3 entières, à fleurs axillaires, solitaires ou fasciculées, grandes, d'un beau rouge écarlate, portées par